الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٨٥ - (١٢٩٣) الحسين بن سعيد بن حماد الاهوازى
٦: ٢٥٢ ح ٦٥٠- ٦: ٢٥٥ ح ٦٦٧- ٦: ٢٦٩ ح ٧٢٥- ٦: ٢٧٠ ح ٧٢٩- ٦: ٢٧٥ ح ٧٤٩- ٦: ٣٤٧ ح ٩٧٩- ٦: ٣٤٨ ح ٩٨٢- ٦: ٣٩١ ح ١١٧١- ٧: ١٥ ح ٦٣- ٧: ٢٢ ح ٩٢- ٧: ٢٣ ح ٩٦- ٧: ٢٣ ح ٩٩- ٧: ٣٥ ح ١٤٧- ٧: ٣٦ ح ١٤٨- ٧: ٣٦ ح ١٤٩- ٧: ٣٨ ح ١٥٩- ٧: ٤١ ح ١٧٤- ٧: ٤٨ ح ٢٠٩- ٧: ٤٩ ح ٢١٠- ٧: ٤٩ ح ٢١١- ٧: ٤٩ ح ٢١٣- ٧: ٤٩ ح ٢١٤- ٧: ٥٠ ح ٢١٥- ٧: ٥٠ ح ٢١٨- ٧: ٥١ ح ٢٢٠- ٧: ٥١ ح ٢٢١- ٧: ٥١ ح ٢٢٢- ٧: ٥٢ ح ٢٢٤- ٧: ٥٣ ح ٢٣١- ٧: ٥٤ ح ٢٣٤- ٧: ٥٤ ح ٢٣٥- ٧: ٥٥ ح ٢٣٩- ٧: ٥٥ ح ٢٤٠- ٧: ٥٦ ح ٢٤٥- ٧: ٦١ ح ٢٦٤- ٧: ٦٧ ح ٢٨٩- ٧: ٦٨ ح ٢٩٣- ٧: ٨٧ ح ٣٧٣- ٧: ٨٩ ح ٣٧٧- ٧: ٩٣ ح ٣٩٦- ٧: ٩٤ ح ٣٩٧- ٧: ٩٤ ح ٤٠١- ٧: ٩٥ ح ٤٠٢- ٧: ٩٥ ح ٤٠٣- ٧: ٩٥ ح ٤٠٤- ٧: ٩٩ ح ٤٢٧- ٧: ٩٩ ح ٤٢٩- ٧: ٩٩ ح ٤٣٠- ٧: ١٠٢ ح ٤٣٧- ٧: ١٠٢ ح ٤٣٩- ٧: ١٠٢ ح ٤٤٠- ٧: ١٠٣ ح ٤٤٢- ٧: ١٠٣ ح ٤٤٤- ٧: ١٠٤ ح ٤٤٥- ٧: ١٠٤ ح ٤٤٨- ٧: ١٠٥ ح ٤٤٩- ٧: ١٠٥ ح ٤٥٠- ٧: ١٠٥ ح ٤٥١- ٧: ١٠٦ ح ٤٥٣- ٧: ١٠٦ ح ٤٥٤- ٧: ١٠٩ ح ٤٦٨- ٧: ١١٢ ح ٤٨٦- ٧: ١١٧ ح ٥١٠- ٧: ١١٨ ح ٥١١- ٧: ١٢٢ ح ٥٣٠- ٧: ١٢٥ ح ٥٤٦- ٧: ١٢٥ ح ٥٤٧- ٧: ١٣٣ ح ٥٨٤- ٧: ١٣٣ ح ٥٨٥- ٧: ١٣٣ ح ٥٨٦- ٧: ١٣٤ ح ٥٨٩- ٧: ١٣٦ ح ٦٠١- ٧: ١٣٦ ح ٦٠٤- ٧: ١٣٧ ح ٦٠٦- ٧: ١٤٨ ح ٦٥٥- ٧: ١٥٤ ح ٦٨١- ٧: ١٦٩ ح ٧٤٨- ٧: ١٧٤ ح ٧٦٩[١]- ٧: ١٧٥ ح ٧٧٢- ٧: ١٨٣ ح ٨٠٤- ٧: ١٨٩ ح ٨٣٦- ٧: ١٩٣ ح ٨٥٥- ٧: ١٩٣ ح ٨٥٦- ٧: ٢٠٠ ح ٨٨٣- ٧: ٢٠٢ ح ٨٨٩- ٧: ٢٠٢ ح ٨٩٠- ٧: ٢٠٥ ح ٩٠٢- ٧: ٢٠٩ ح ٩٢٠- ٧: ٢١٠ ح ٩٢٤- ٧: ٢١٠ ح ٩٢٥- ٧: ٢١١ ح ٩٢٦- ٧: ٢٢١ ح ٩٦٥- ٧: ٢٦١ ح ١١٣٠- ٧: ٢٧٠ ح ١١٥٨- ٧: ٢٧٩ ح ١١٨٥- ٧: ٢٩٦ ح ١٢٤٢- ٧: ٣٢٩ ح ١٣٥٢- ٧: ٣٤٧ ح ١٤٢٠- ٧: ٤١٠ ح ١٦٣٧- ٧: ٤١٧ ح ١٦٧١- ٧: ٤٢١ ح ١٦٨٦- ٧: ٤٣١ ح ١٧١٦- ٧: ٤٣٢ ح ١٧٢٢- ٨: ٧ ح ٢٠- ٨: ٢١ ح ٦٥- ٨: ٢٢ ح ٧٠- ٨: ٢٤ ح ٧٦- ٨: ٣٢ ح ٩٤- ٨: ٣٢ ح ٩٦- ٨: ٥٤ ح ١٧٧- ٨: ٧٣ ح ٢٤٥- ٨: ٨٠ ح ٢٧٢[٢]- ٨: ٨٤ ح ٢٨٧- ٨: ١٤٤ ح ٤٩٩- ٨: ١٤٤ ح ٥٠٠- ٨: ١٩٠ ح ٦٦٣- ٨: ٢٠٨ ح ٧٣٦- ٨: ٢١٠ ح ٧٤٦- ٨: ٢١٩ ح ٧٨٦- ٨: ٢٢٦ ح ٨١٤- ٨: ٢٢٧ ح ٨١٥- ٨: ٢٢٧ ح ٨١٩- ٨: ٢٣٢ ح ٨٤١- ٨: ٢٣٤ ح ٨٤٤-
[١]- المذكور هنا: ابن سعيد عن صفوان و فضالة عن العلاء، رواه في الإستبصار ٣: ١٢١- ١٢٣، الارقام ٤٣٢- ٤٣٨، وفي الموضع الأول صدر الحديث و في الثاني ذيله، و لكن في الموضع الثاني: الحسين بن سعيد عن العلاء بلا واسطة، و الصحيح ما في الموضع الأول، فان الحسين بن سعيد قد أكثر الرواية عن العلاء بواسطة صفوان و فضالة.
[٢]- رواه فى الاستبصار ٣: ٣٠٧ ح ١٠٩١، و فيه: صفوان بن يحيى.