الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١١٨ - (١٠٦١) الحسن بن صالح بن محمد الهمدانى

٢- الحسن بن محبوب. الكافى ٧: ٣٠٨ ح ٥- الفقيه ٣: ١٤٧ ح ٣٥٤١- ٣: ١٨٩ ح ٣٧١١- ٣: ٤٣٣ ح ٤٤٩٩- ٤: ٣٣٦ ح ٥٧٢٤- التهذيب ٦: ١٧٤ ح ٣٤٢- ٨: ١٧٦ ح ٦١٥- ٩: ٢١٦ ح ٨٥١- ٩: ٢٨٦ ح ١٠٣٧- ٩: ٣١٠ ح ١١١١- ١٠: ١٧٢ ح ٦٧٧- ١٠: ٦٩٦ ح ٧٧٧- الاستبصار ٤: ح ٥٠٥- ٤: ح ٦٠٨

[٣] جعفر بن محمد عليه السلام‌

١- ابن محبوب. الكافى ٦: ٨٠ ح ٤- التهذيب ٨: ٦٠ ح ١٩٦

[٤] شهاب بن عبدربه‌

١- ابن محبوب. الكافى ٦: ١٢٥ ح ٥

[٥] بعض أصحابه عن أبى جعفر عليه السلام‌

١- على بن محمد بن سليمان النوفلى. الكافى ٤: ٤٨٦ ح ٥[١]

(١٠٦٠) الحسن بن صالح بن حى‌

[١] أبى عبدالله عليه السلام‌

١- الحسن بن محبوب. التهذيب ١٠: ٢٧٨ ح ١٠٨٥

(١٠٦١) الحسن بن صالح بن محمد الهمدانى‌

[١] عبدالصمد بن هارون‌

[١]- كذا في البصائر: ٤٣، المذكور في الروايات هو الحسن بن صالح بن حي، من أصحاب الباقر و الصادق عليه السلام، و الراوي عنه في جميع رواياته هو الحسن بن محبوب، لكن لا يحتمل انطباقه علي هذا المورد، لأن النوفلي من أصحاب الجواد عليه السلام، و روايته عن أصحاب الباقر عليه السلام بلا واسطة غير ممكن، يؤيد ما ذكرناه أن الصفار روى عن النوفلي عن الحسن بن صالح( مضمرا).

و يظهر من متن الرواية أن المراد هو الرضا عليه السلام، لعل المراد به الحسن بن صالح الاحول، الذي ذكره النجاشي، و ان قال باتحادهما المحقق الخوئي في معجمه ٤: ٣٦٢، لكن الظاهر اختلاف طبقتهما.