٧: ١٣٧ ح ٦٠٦- ٧: ٢٩٢ ح ١٢٢٧- ٧: ٣٤٣ ح ١٤٠٢- ٨: ٣٤ ح ١٠٥- ٨: ٢٢١ ح ٧٩٣- ٨: ٢٣٤ ح ٨٤٢- ٨: ٢٣٤ ح ٨٤٤- ٨: ٢٧١ ح ٩٨٦- ٨: ٢٨٧ ح ١٠٥٧- ٩: ٣ ح ٣- ٩: ٦ ح ٣٢- ٩: ١٥ ح ٥٩- ٩: ٥٨ ح ٢٤٣- ٩: ١٩٩ ح ٧٩٥- ٩: ٣٣٧ ح ١٢١٢- ١٠: ٣١ ح ١٠٥- ١٠: ٤١ ح ١٤٥- ١٠: ٧٤ ح ٢٧٩- ١٠: ١٣٩ ح ٥٥١- ١٠: ١٥٨ ح ٦٣٥- ١٠: ١٥٩ ح ٦٣٩

الاستبصار ١: ١٣ ح ٢٣- ١: ١٣ ح ٢٤[١]- ١: ٥٥ ح ١٦٠- ١: ح ١٧٤- ١: ح ١٩٣- ١: ح ٢١٣- ١: ح ٢٣٧- ١: ٩٠ ح ٢٨٧[٢]- ١: ٩٤ ح ٣٠٤- ١: ٩٤ ح ٣٠٥- ١: ح ٣٩٨- ١: ١١٩ ح ٤٠٢[٣]- ١: ١٥٧ ح ٥٤١- ١: ح ٥٥٢- ١: ١٦٣ ح ٥٦٤- ١: ١٦٧ ح ٥٨٠[٤]- ١: ١٧٢ ح ٥٩٩- ١: ح ٦٤١- ١: ح ٦٥٧- ١: ح ١٠٥٤- ١: ح ١١١٨- ١: ٣٤٨ ح ١٣١١[٥]- ١: ح ١٤١٤- ١: ح ١٥٠٧- ١: ح ١٦٢٩- ١: ٤٣٢ ح ١٦٧٠[٦]- ١: ح ١٧٥٨- ١: ح ١٧٥٩- ١: ح ١٨٠٥- ٢: ح ١٣٥- ٢: ح ١٥٥- ٢: ح ١٥٦- ٢: ح ٢٥٩- ٢: ح ٢٨٩- ٢: ح ٥٣٤- ٢: ح ٥٥٢- ٢: ح ٥٥٣- ٢: ح ٥٧١- ٢: ح ٥٩٣- ٢: ح ٦٤٧- ٢: ح ٦٤٩- ٢: ح ٦٥٤- ٢: ح ٦٧٥- ٢: ح ٧٠٦- ٢: ح ٧١١- ٢: ٢٧٥ ح ٩٧٦[٧]- ٢: ح ٩٨٠- ٢: ح ٩٨٣- ٢: ٢٨٩ ح ١٠٢٦[٨]- ٣: ح ٤٧- ٣: ح ٨٧- ٣: ٢٨ ح ٨٩- ٣: ح ٩٩- ٣: ١١٠ ح ٣٨٨[٩]- ٣: ٢٧٥ ح ٩٨٠- ٤: ٣ ح ٩- ٤: ٤٠ ح ١٣٨- ٤: ح ٢٢٠- ٤: ح ٤٨٢- ٤: ٢١٣ ح ٧٩٦- ٤: ٢٣٠ ح ٨٦٢- ٤: ٢٥٩ ح ٩٧٦- ٤: ٢٦١ ح ٩٨٠

[١]- رواه فى التهذيب ١: ٤٣ ح ١٢٢، و فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد.

[٢]- رواه فى التهذيب ١: ٢٦٠ ح ٧٥٨، و فيه: أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد.

[٣]- رواه فى التهذيب ١: ١٤٤ ح ٤٠٧، و فيه: أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد.

[٤]- رواه فى التهذيب ١: ٢٠٥ ح ٥٩٥، و فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد.

[٥]- رواه في التهذيب ٢: ١٢٧ ح ٤٨٥، الا أن فيه: حماد بن شعيب، و الظاهر ان ما فى الاستبصار هو الصحيح، بقرينةسائر الروايات، فإن الحسين بن سعيد قد أكثر الرواية عن حماد بن عيسى و هو عن شعيب بن يعقوب، و لم تثبت رواية لحماد بن شعيب في الكتب الأربعة.

[٦]- رواه فى التهذيب ٣: ٣٩ ح ١٣٩، و فيه: حماد بن عيسى عن حريز بن عبدالله.

[٧]- تتت ٥: ٢٢٧ ح ٧٦٧، و فيه: موسى بن القاسم عن حماد، و هو من باب اختلاف الطريق.

[٨]- تتت ٥: ٤٨٥ ح ١٧٣١، و فيه: على بن السندى عن حماد، و هذا من باب اختلاف الطريق.

[٩]- رواه في التهذيب ٧: ١٤٨ ح ٦٥٧، الا أن فيه: حماد بن شعيب، و الظاهر ان ما فى الاستبصار هو الصحيح، كما مر.