الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٦٣ - (١٢٩٣) الحسين بن سعيد بن حماد الاهوازى

[٢٦] أبان. التهذيب ٩: ١٥٠ ح ٦١٢[١]

[٢٧] أبان بن عثمان. التهذيب ٢: ٣٦٢ ح ١٤٩٨[٢]

[٢٨] ابراهيم بن أبى اسحاق. التهذيب ٤: ٤٦ ح ١٢١[٣]

[٢٩] ابراهيم بن أبى البلاد. التهذيب ٦: ٣٩٠ ح ١١٦٧- ٨: ٢١٦ ح ٧٧٠- ٨: ٢١٦ ح ٧٧١- ٩: ٧٣ ح ٣١٢- ١٠: ٩٥ ح ٣٦٣

١- أحمد بن محمد. الكافى ٣: ٢٣٨ ح ١١- ٣: ٤١٥ ح ١١- ٤: ٢١٤ ح ٩- ٤: ٤٠٧ ح ٣- ٦: ١٨٠ ح ٣- ٦: ١٨١ ح ٢- ٦: ١٩٣ ح ٥- ٦: ٢٣٨ ح ٦- ٦: ٤٠٣ ح ٧- ٦: ٤١٦ ح ٤- ٦: ٤٣٣ ح ١٥- ٧: ٣٧٠ ح ٤- ٧: ٤٠٥ ح ١١- التهذيب ٣: ٤ ح ٧- ٦: ٢٧٨ ح ٧٦٤- ٨: ٢٣٨ ح ٨٦٢- الاستبصار ٤: ١٢ ح ٣٦

٢- أحمد بن محمد بن عيسى. الكافى ٥: ٨٠ ح ٢

٣- على بن مهزيار. الكافى ٤: ١٩٤ ح ٥- ٤: ٥٨٦ ح ٤

[١]- كذا، لكن الظاهر وقوع التحريف فيه و الصحيح: الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن أبان، و ذلك بقرينة سائر الروايات، فان الحسين بن سعيد روي عن أبان بن عثمان بواسطة القاسم بن محمد في كثير من الروايات، و لاختلاف الطبقة، فان أبان بن عثمان لم يدرك الرضا عليه السلام، و الحسين بن سعيد و ان ادرك الرضا عليه السلام و لكنه بقي إلى زمان الهادي عليه السلام و عد من أصحابه عليه السلام و لم يدرك أبا الحسن موسى عليه السلام.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن الظاهر وقوع التحريف فيه، فان أبان لم يدرك الرضا عليه السلام و الحسين بن سعيد و ان ادرك الرضا عليه السلام و لكنه بقي إلى زمن الهادي عليه السلام و قد عد من أصحابه عليه السلام و لم يدرك أبا الحسن موسى عليه السلام.

[٣]- كذا، لكن في نسخة اخرى منها: إبراهيم بن إسحاق، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة روايته عن عبدالله بن حماد الأنصاري.

المذكور فى التهذيب« عنه»، ان الظاهر الضمير في كلمة:« عنه» أن يرجع إلى الحسين بن سعيد المبدوء به السند السابق، و لكن لم تثبت رواية الحسين بن سعيد عنه لبعد الطبقة، فلا بد من ارجاعه إلى سعد بن عبدالله في الرواية السابقة علي الرواية التي وقع فى سندها الحسين بن سعيد.