الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٧ - (١١٦٩) الحسن بن محمد بن سماعة

[٦٨] على بن خالد العاقولى. التهذيب ٩: ٣٣٩ ح ١٢٢٢- الاستبصار ٤: ١٧٩ ح ٦٧٥

[٦٩] على بن رئاب. التهذيب ٧: ١٣٠ ح ٥٧١

[٧٠] على بن رباط. التهذيب ٦: ٢٠٥ ح ٤٦٨- ٧: ١٥٧ ح ٦٩٢- ٧: ١٥٧ ح ٦٩٣- ٩: ٣١٩ ح ١١٤٦- ٩: ٣٧٦ ح ١٣٤٣- ٩: ٣٨٨ ح ١٣٨٥

١- حميد. الكافى ٧: ٦٨ ح ٤

٢- حميد بن زياد. الكافى ٧: ٩٩ ح ٢

[٧١] على بن سكن. التهذيب ٦: ٣٧٢ ح ١٠٨٠[١]- الاستبصار ٣: ح ١٨٢

[٧٢] على بن سكين. التهذيب ٩: ٢٨٣ ح ١٠٢٤[٢]

[٧٣] على بن شجرة. التهذيب ٢: ٢٥١ ح ٩٩٧- الاستبصار ١: ح ٩١٨

[١]- الظاهر أن الصواب: علي بن حسن، و هو علي بن الحسن بن رباط، فقد روى الحسن بن محمد بن سماعة عن على بن الحسن بن رباط عن عبدالله بن الوضاح، كما فى الكافى ٧: ٩٨، الرقم: ٥ و التهذيب ٩: ٢٨٥، الرقم: ١٠٣٢ و الاستبصار ٤: ١٤٣، الرقم: ٥٣٢، و ذاك العنوان غير مذكور و لا معروف، راجع كتابنا تنقيح الاسانيد.

[٢]- رواه في الإستبصار ٤: ١٤٦ ح ٥٤٧، و ان كان فيه: علي بن مسكين، و ما في التهذيب هو الموافق للوافي و الوسائل، و لا يبعد اتحاده مع علي بن سكن الذي ذكره في التهذيب ٦: ٣٧٢ ح ١٠٨٠ و في الإستبصار ٣: ٥٦ ح ١٨٢ لاتحاد المروي عنه.

لعل الصواب: علي عن ابن سكين، و علي هو علي بن الحسن بن رباط، و ابن سكين هو محمد بن سكين، كما في عدة من الروايات، و هو الراوي عن مشمعل بن سعد، و يؤيده أن الراوي عن علي( بن الحسن بن رباط) هنا هو ابن سماعة، و هو الراوي عنه في طريق النجاشي و في كثير من الروايات.