الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٥٥ - (١٣١٩) الحسين بن علوان(الكلبى)

[٥] يزيد الصائغ‌

٥- ابن أبى عمير. التهذيب ١٠: ٣٩ ح ١٣٦[١]

(١٣١٩) الحسين بن علوان (الكلبى)

[١] أبى عبدالله عليه السلام‌

١- أحمد بن محمد. الكافى ٢: ٢٥٣ ح ٦

٢- جعفر بن محمد التميمى. الكافى ٢: ٥٠٧ ح ٥

٣- عبدالصمد بن بندار. الكافى ٦: ٣٨١ ح ٧[٢]

٤- موسى بن عمر، عن رجل، عنه. الكافى ٦: ١٩٩ ح ٥

[٢] زيد بن على‌

٥- أبو الجوزاء. التهذيب ٨: ٢٣٥ ح ٨٤٩[٣]

[٣] سعد بن طريف‌

٦- أبو الجوزاء. الكافى ٥: ٩ ح ١

٧- الحسن بن ظريف بن ناصح. الكافى ٥: ٣٣٨ ذيل ٧- ٥: ٥١٠ ذيل ٣

٨- الحسين بن سعيد. الكافى ٣: ١٧٣ ح ٧- ٥: ٣٣٨ ح ١- التهذيب ١: ٤٥٥ ح ١٤٨٤- ٤: ٢٧٢ ح ٨٢٢[٤]

[١]- رواه في الكافي ٧: ٢١٧، الرقم: ٢، إلا أن فيه: الحسين بن عطية، الظاهر أن الصحيح: الحسن، لكثرة رواياته في الكتب الأربعة، و روايته عن هشام بن أحمر في موضع آخر.

[٢]- عبدالصمد بن بندار غير مذكور في كتب الرجال، روي العياشي في تفسيره ١: ٣٥١ عنه عن أبي الحسن( ع)، الظاهر اتحاده مع عبدالصمد بن مدار( بدار) الصيرفي، المذكور في رجال الشيخ في أصحاب الصادق( ع).

[٣]- الظاهر سقوط الواسطة فيه، و الصحيح: الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي، بقرينة سائر الروايات، فان الحسين بن علوان روي عن زيد بن علي بواسطة عمرو بن خالد في أكثر من ستين موردا.

[٤]- رواه في الإستبصار ٢: ٨٢ ح ٢٥٢، إلا أن فيه: الحسن بن علوان، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة، و الصحيح ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات، لعدم ثبوت رواية للحسن بن علوان في شي‌ء من الكتب الأربعة.