الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٣ - (٩٦٨) حريز

[٢٠] بريد

١- حماد. التهذيب ٤: ٢٤ ح ٥٧- ٤: ٣٣١ ح ١٠٣٥

٢- حماد بن عيسى. الكافى ٣: ٤٩٧ ح ٥- ٣: ٥٣٤ ح ١

٣- مروان بن مسلم. التهذيب ٥: ٤٦٠ ح ١٥٩٨

[٢١] بريد بن معاوية

١- حماد بن عيسى. الكافى ١: ٤٠٤ ح ٣- ١: ٥٣٦ ح ١- التهذيب ٤: ٩٦ ح ٢٧٤

[٢٢] بريد بن معاوية العجلى‌

١- حماد. الكافى ٣: ٥٠٩ ح ١- التهذيب ٤: ٣ ح ٥- الاستبصار ٢: ح ٥

[٢٣] بريد العجلى‌

١- ايوب. التهذيب ٥: ٤١٦ ح ١٤٤٨[١]

٢- حماد. التهذيب ٤: ٢٥ ح ٥٨- الاستبصار ٢: ح ٥٩- ٢: ح ٦١

٣- حماد بن عيسى. الكافى ١: ٤٠ ح ٢- ٣: ٥٣١ ح ١- ٣: ٥٣٤ ح ١- التهذيب ٤: ٢٢ ح ٥٥[٢]

[٢٤] بكير

١- ابن بكير. الكافى ٧: ١٩٠ ذيل ٤

٢- حماد. الكافى ٥: ٢٧٩ ح ٤- التهذيب ٧: ١٥٢ ح ٦٧٣- الاستبصار ٣: ح ٣٨٢

[١]- رواه في الكافي ٤: ٣٠٦، الرقم: ٦، إلا أن فيه: أيوب عن بريد العجلي بلا واسطة، ذكر المحقق الخوئى أنه الصحيح الموافق للفقيه ٢: ٤٤٥، الرقم: ٢٩٣٠، و إن كان الشيخ روى في التهذيب ٥: ٤٦٠، الرقم: ١٥٩٨ هذه الرواية بعينها بطريق آخر عن حريز عن بريد عن أبي عبدالله عليه السلام أيضا.

لكن الظاهر- والله العالم- ان الصحيح هنا: أبو أيوب( الخزاز)، و ذلك لكثرة روايات أبو أيوب الخزاز عن حريز و عن بريد العجلي، و لا يوجد رواية أيوب بن الحر عن حريز اصلا و عن بريد العجلي الا هنا، و لعل اختلاف التهذيب و الكافي و الفقيه من جهة اختلاف الطريق، لوجود كلا الطريقين في الروايات.

[٢]- رواه فى الاستبصار ٢: ح ٥٩، و فيه: حماد، فقط.