الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٢٣ - (١١٥٨) الحسن بن محبوب

٣: ٧٩ ح ٢٦٤[١]- ٣: ح ٢٧٠- ٣: ٣٧٣ ح ١٣٣٢- ٤: ٢٧ ح ٨٨

١- ابراهيم بن هاشم. الكافى ٤: ٢٢٣ ح ١

٢- أحمد بن محمد. الكافى ٤: ١٣٤ ح ٥- ٦: ٤١ ح ٧- التهذيب ٧: ج ١٣٤٢- ٨: ١٣٣ ح ٤٦١- ٨: ١٣٨ ح ٤٨٢- الاستبصار ٣: ٣٣٤ ح ١١٩٠

٣- أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب ٥: ٢٢٢ ح ٧٤٧

[٢٧] ابن مهزم. الفقيه ٤: ٣١٣ ح ٥٦٧٦[٢]

[٢٨] أبان. الفقيه ٣: ٤٥٩ ح ٤٥٨٥- ٤: ٢٥ ح ٤٩٩٣- التهذيب ٦: ٣٧٣ ح ١٠٨٤

١- أحمد بن محمد. التهذيب ٧: ١٣٤ ح ٥٩١- ٧: ٢٥١ ح ١٠٨٤

[٢٩] أبان بن تغلب‌

١- أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب ٨: ٦٧ ح ٢٢٤[٣]

[٣٠] أبان بن عثمان. الفقيه ٣: ٥١٢ ح ٤٧٩٨

١- أحمد بن محمد. التهذيب ١: ٢٧١ ح ٧٩٩- الاستبصار ١: ح ٦٥٥

٢- محمد بن على. التهذيب ٧: ٢٤٦ ح ١٠٦٨- الاستبصار ٣: ح ٤٩٧

[٣١] أبان بن عيسى بن عبدالله القمى‌

[١]- رواه في التهذيب ٧: ٩٧ ح ٤١٤، و فيه: عبدالله بن سنان.

[٢]- رواه في التهذيب ٩: ٣٤٨ ح ١٢٥٠، إلا أن فيه: الحسن بن محبوب عن طلحة بن زيد بلا واسطة ابن مهزم، كذا رواه في الاستبصار ٤: ١٨٦ ح ٧٠٠، و الظاهر صحة ما في الفقيه لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن طلحة بن زيد بلا واسطة، و رواية الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مهزم في عدة موارد.

[٣]- رواه الصدوق في الفقيه ٣: ٥١٢، الرقم: ٤٧٩٨، إلا أن فيه: الحسن بن محبوب عن أبان بن عثمان عن الحلبي، و الظاهر أن ما في الفقيه هو الصحيح، فان الحسن بن محبوب لم تعهد روايته عن أبان بن تغلب كما انه لم تعهد رواية أبان بن تغلب عن الحلبي، و هذا بخلاف أبان بن عثمان، فانه قد روي عن الحلبي و روي عنه الحسن بن محبوب كثيرا.