الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧٤ - (١١١٠) الحسن بن على بن فضال

[٤٧] ظريف. التهذيب ١٠: ٢٦١ ح ١٠٣٠- ١٠: ٢٩٤ ح ١١٤٣- الاستبصار ٤: ح ١٠٩٣

[٤٨] ظريف بن ناصح. الفقيه ٤: ٧٥ ح ٥١٥٠- ٤: ١٦٧ ح ٥٣٧٩

١- أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب ١٠: ٢٩٥ ح ١١٤٨

٢- العباس بن معروف. التهذيب ١٠: ٢٩٥ ح ١١٤٨

٣- محمد بن الحسين. التهذيب ٣: ٢٣١ ح ٥٩٩

٤- محمد بن عبدالجبار

[٤٩] العباس بن عامر. التهذيب ٥: ٤٨٦ ح ١٧٣٤

[٥٠] عبدالرحمان بن أبى نجران. التهذيب ٤: ٢٢١ ح ٦٤٧[١]

[٥١] عبدالله بن ايوب‌

١- أحمد بن محمد. التهذيب ١٠: ٢٦٢ ح ١٠٣٧[٢]

٢- محمد بن عبدالجبار. التهذيب ١٠: ٢٦٢ ح ١٠٣٧

[٥٢] عبدالله بن بكير. الفقيه ٤: ٢٨٢ ح ٥٦٢٩

١- أبو جعفر. التهذيب ٤: ٢٣٤ ح ٦٨٧- الاستبصار ٢: ح ٣٢٩

٢- أبو على بن ايوب. التهذيب ٧: ٧٧ ح ٣٣٠[٣]- ٨: ٢٠٠ ح ٧٠٥

[١]- رواه فى الإستبصار ١: ٢٢٣ ح ٧٨٨، و فيه: على بن الحسن بن فضال، و هو الصحيح، بقرينة سائر الروايات.

رواه فى الاستبصار، و فيه: أحمد بن عبدون عن على بن محمد بن الزبير عن على بن الحسن بن فضال.

[٢]- كذا فى الوسائل ٢٩: ٣٣٥ و نزهة الناظر: ١٤٩، لكن الظاهر وقوع السقط هنا، لان الراوى عن ابن فضال هو ظريف بن ناصح، كما فى طريق النجاشى الى خالد بن طهمان( رجال: ١٥١)، و فى البصائر: ١٧٠ و ثواب الاعمال: ١٩٣، و الخصال ١: ٣٦، و يؤيد ما ذكرناه أن الرواية نقلها الشيخ فى التهذيب ١٠: ٣٠٨ و الصدوق فى الفقيه ٤: ٩٠ ح ٥١٥٠، فى ضمن رواية طويلة، و فيه ما ذكرناه، و القول بتعدد الطريق غير محتمل.

[٣]- كذا في التهذيب ٨: ٢٠٠ ح ٧٠٥، رواه في الإستبصار ٣: ٨٣ ح ٢٨١، إلا أن فيه: علي بن أيوب، و الرجل غير مذكور فى الكتب و الاسانيد.