أكذوبتان حول الشريف الرضي: التقي الزاهد
(١)
تقديم
٥ ص
(٢)
تمهيد
٨ ص
(٣)
الاكذوبة الاولى
١١ ص
(٤)
هل
كان الشريف الرضى زيديا؟!
١١ ص
(٥)
اتهام
الشريف بالزيدية
١٣ ص
(٦)
مناقشة
النص
١٣ ص
(٧)
هل
هذه القصيدة منحولة؟!
١٦ ص
(٨)
مناقشة
ما تقدم
١٨ ص
(٩)
سبب
نسبة الرضى رحمه الله الى الزيدية
٢٠ ص
(١٠)
الاكذوبة الثانية
الشريف الرضى فى المجالس المجون
٢٣ ص
(١١)
التهمة
فى سياقها التاريخى
٢٥ ص
(١٢)
مناقشات
قابلة للرد
٢٥ ص
(١٣)
الف
٢٦ ص
(١٤)
باء
٢٦ ص
(١٥)
جيم
٢٦ ص
(١٦)
دال
٢٧ ص
(١٧)
هاء
٢٧ ص
(١٨)
المناقشة
المعقولة
٢٨ ص
(١٩)
اولا
٢٩ ص
(٢٠)
ثانيا
٣٢ ص
(٢١)
ألف
٣٢ ص
(٢٢)
باء
٣٣ ص
(٢٣)
جيم
٣٣ ص
(٢٤)
دال
٣٤ ص
(٢٥)
الخلاصة
الأخيرة
٣٨ ص
(٢٦)
ثالثا
٣٩ ص
(٢٧)
و
رابعا
٤٠ ص
(٢٨)
الحسد
و البغى هما الداء الدوى
٤٢ ص
(٢٩)
كلمة أخيرة
٤٤ ص
أكذوبتان حول الشريف الرضي: التقي الزاهد - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣٣ - جيم
الخلعاء، و الظرفاء، الذين يستخفون بالنواميس فى ايام شبيبته.
و أنه لذلك لم يصرف شيئا من شعره فى فنون المهازل و المجون، فان هذا يدلنا على أنه لم يعمل ما يعتذر عنه، و لا يصانع أحدا سترا على نفسه، و لذا نجده، و هو بمرصد من أعدائه، لا يحفل أن يجاهر بمثل قوله: