أكذوبتان حول الشريف الرضي: التقي الزاهد
(١)
تقديم
٥ ص
(٢)
تمهيد
٨ ص
(٣)
الاكذوبة الاولى
١١ ص
(٤)
هل
كان الشريف الرضى زيديا؟!
١١ ص
(٥)
اتهام
الشريف بالزيدية
١٣ ص
(٦)
مناقشة
النص
١٣ ص
(٧)
هل
هذه القصيدة منحولة؟!
١٦ ص
(٨)
مناقشة
ما تقدم
١٨ ص
(٩)
سبب
نسبة الرضى رحمه الله الى الزيدية
٢٠ ص
(١٠)
الاكذوبة الثانية
الشريف الرضى فى المجالس المجون
٢٣ ص
(١١)
التهمة
فى سياقها التاريخى
٢٥ ص
(١٢)
مناقشات
قابلة للرد
٢٥ ص
(١٣)
الف
٢٦ ص
(١٤)
باء
٢٦ ص
(١٥)
جيم
٢٦ ص
(١٦)
دال
٢٧ ص
(١٧)
هاء
٢٧ ص
(١٨)
المناقشة
المعقولة
٢٨ ص
(١٩)
اولا
٢٩ ص
(٢٠)
ثانيا
٣٢ ص
(٢١)
ألف
٣٢ ص
(٢٢)
باء
٣٣ ص
(٢٣)
جيم
٣٣ ص
(٢٤)
دال
٣٤ ص
(٢٥)
الخلاصة
الأخيرة
٣٨ ص
(٢٦)
ثالثا
٣٩ ص
(٢٧)
و
رابعا
٤٠ ص
(٢٨)
الحسد
و البغى هما الداء الدوى
٤٢ ص
(٢٩)
كلمة أخيرة
٤٤ ص
أكذوبتان حول الشريف الرضي: التقي الزاهد - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٣ - مناقشة النص
اتهام الشريف بالزيدية
: قال ابن عنبة:
«و وجدت فى بعض الكتب: أن الرضى كان زيدى المذهب، و أنه كان يرى: أنه أحق من قريش بالامامة»[١].
مناقشة النص
و نقول: ان ذلك لا يصح، فان كونه رحمه اللّه تعالى اماميا اشهر من النار على المنار، و من الشمس فى رابعة النهار ... و وضوح ذلك الى حد: أنه لا يحتاج الى بيان، و لا الى اقامة برهان ...
و مع ذلك، فاننا نشير الى ما يلي:
١- قال السيوطى، عن والد الشريف الرضى، فى كتابه: حسن المحاضرة فى تاريخ مصر و القاهرة:
«... كان الشريف أبو أحمد، سيدا عظيما، مطاعا. و كانت
[١]- عمدة الطالب، ص ٢١٠ و روضات الجنات، ص ٥٤٨.