تفسير سورة الكوثر - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٠ - و نقول في الجواب

و في القرآن نظائر كثيرة لهذا الأمر، حيث نجد أنّ اللّه سبحانه قد ربط قضايا كثيرة بأحداث واقعيّة، يستجيب لها هذا الإنسان في أحاسيسه، و في مشاعره، و في وعيه ..

و ليكن من جملة ذلك قوله تعالى: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها، وَ تَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ‌[١]، فإنّها و إن كانت أيضا قضية شخصية، بحسب الظاهر، و لكّنها تتحرّك في نطاق الوعي الإسلامي العام، و في دائرة ضوابطه و منطلقاته، و مثله، و قيمه.

و كذلك الحال في قوله تعالى: تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ ما أَغْنى‌ عَنْهُ مالُهُ وَ ما كَسَبَ‌[٢]. حيث بيّنت الآية أن المال ليس هو الذي يقرّر مصير الإنسان، و ليس هو الذي يتحكّم بمستقبل الحياة.

فالمقصود إذن هو إعطاء الضابطة الحياتيّة الحاسمة في أمر هو أهمّ شي‌ء يمسّ الإنسان في مجال الإغراء،

[١] سورة المجادلة، آية رقم ١.

[٢] سورة المسد، آية رقم ١- ٢.