تفسير سورة الكوثر

مقدمة الناشر

مقدمة المؤلف

غير أننا رغم هذا و ذاك، لا نريد أن ندع الفرصة تفوتنا للإشارة إلى ثلاثة أمور

الثاني

الثالث

فضل قراءة سورة الكوثر

سبب نزول سورة الكوثر

الإخبارات الغيبيّة في سورة الكوثر

سورة الكوثر مكّية

ربط القيم بالأمور الواقعية

و نقول في الجواب

و من كلّ ما تقدّم يتّضح

تفسير قوله تعالى

الحديث عن المتكلّم بصيغة الجمع

فالجواب

لماذا التأكيد على حصول أمر لم يحصل؟

إختيار التعبير ب «أعطينا» دون سواها

العطاء الإلهي

الكوثر يعني الخلّاقية

لا تحديد و لا حصر في الكوثر

«أل» الحقيقية

الكوثر هو الردّ المناسب

الحاجة إلى عنصر الإزدياد و الإستحقاق

التشريف و التكريم

القيمة بين الحقيقة و التزييف

الوعد و الإخبار الصادق

يأس الحاقد

لماذا خصّصنا الكوثر بأمور الخير

صفات الألوهية في من يعطي الكوثر

لماذا لم يقل فاعبد اللّه؟

العبادة الشاكرة

عبادة الخائفين و الطامعين

لما ذا قال لربّك؟

لربّك مع كاف خطاب المفرد

بدأ بالألوهيّة و انتهى بالربوبيّة

و للإجابة على هذا السؤال نقول

و الخلاصة

النّعم تصل الإنسان بالله

و خلاصة الأمر

عطاء الإعزاز و التكريم

لربّك! لماذا؟

أولاد فاطمة (ع) أولاد رسول اللّه (ص)

المقصود بقوله تعالى و انحر

لماذا هذه الحدّة و الشدّة

و الخلاصة أنّه يوجد أمران

أحدهما أنه قد حصل أمر عظيم و حسّاس

الثاني إنّ هذا العطاء العظيم للكوثر،

الأمر خطير و مصيري

الناحية الأولى الناحية الشخصية،

الناحية الثانية أن يلحق الأذى بالدين و بالرسالة

و الخلاصة

التوضيح بمثال قرآني آخر

التأكيد بإنّ

لماذا «الشانى ء» بصيغة إسم الفاعل

فالجواب

لماذا كلمة هو؟

لم يقل أبتر

هل الوصف بالأبتر يستبطن بغضا؟!

الجواب

الإطلاق في كلمة الأبتر

شموليّة الشانى ء لغير من نزلت فيه السورة

لماذا الشماتة

الحكم مع الدليل

المؤمنون هم أعقاب رسول اللّه (ص)!

كلمتنا الأخيرة

محتويات الكتاب

صدر للمؤلف

تفسير سورة الكوثر - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٠٨ - محتويات الكتاب

لماذا «الشانى‌ء» بصيغة إسم الفاعل ٩٤

لماذا كلمة: هو؟ ٩٥

لم يقل أبتر ٩٥

هل الوصف بالأبتر يستبطن بغضا؟! ٩٦

الإطلاق في كلمة الأبتر ٩٨

شمولية الشانى‌ء لغير من نزلت فيه السورة ٩٩

لماذا الشماتة؟ ٩٩

الحكم مع الدليل ١٠٠

المؤمنون هم أعقاب رسول اللّه (ص) ١٠١

كلمتنا الأخيرة ١٠٣

محتويات الكتاب ١٠٥