کعبه وسیله سوء استفاده و غرور قریش در میان اعراب بود و مخصوصاً قضیه عامالفیل به کعبه و قریش احترام فوقالعاده داده بود. لهذا فرمود: لایسْتَوی مِنْکمْ مَنْ انْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ اولئِک اعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذینَ انْفَقوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلوا [١].

قرآن کریم این نکته را که کعبه سبب غرور قریش شده بود در سوره مؤمنون اشاره میکند: ... مُسْتَکبِرینَ بِهِ (البیت) سامِراً تَهْجُرونَ [٢].

رجوع شود به جلد دوم زندگانی محمد، دکتر هیکل، صفحه ٤٩٣ و ٥٧١.

رجوع شود به جلد اول زندگانی محمد، دکتر هیکل، صفحه ١٢٤.

رجوع شود به المیزان، جلد ٣، صفحه ٣٨٥ ذیل آیه انَّ اوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ ... و صفحه ٣٩٤ راجع [به]: بنائها، شکلها، کسوتها، منزلتها، ولایتها.

ایضاً المیزانعدم جواز بیع و اجاره خانههای مکه

خلاف شیخ طوسی، کتاب البیوع، مسئله ٣١٦: لایجوزُ بَیعُ رِباعِ مَکةَ وَ ...

[١]. حدید/ ١٠.

[٢]. مؤمنون/ ٦٧.