حج ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٢٤ - احرام و فلسفه آن

از لذات بدنی است از قبیل:

الف. ترک جماع، بوسیدن، نگاه، استمناء، و حتی مقدمات این کار از قبیل عقد بستن و شاهد عقد شدن

ب. استعمال بوی خوش

ج. سرمه کشیدن

د. انگشتر به دست کردن به قصد زینت

ه. زینت کردن زن، خود را

و. مالیدن روغن به بدن

٣. نوع سوم از قبیل ریاضت دادن نفس است به تقوا که علی علیه السلام فرمود: وَ انّی لَاروضُها بِالتَّقْوی لِتَأْتِی آمِنَةً یوْمَ الْفَزَعِ الْاکبَرِ. از این قبیل است:

الف. برطرف کردن مو از بدن

ب. پوشیدن سر برای مرد که آفتاب نخورد

ج. پوشیدن صورت برای زن که آفتاب نخورد

د. استظلال در حال سیر

ه. ناخن گرفتن

و. در آیینه نگاه کردن

ز. پوشیدن لباس دوخته

ح. پوشیدن چیزی که تمام پشت پا را بپوشاند

ولی آنچه در اصل احرام است که انسان با گفتن لبیک محرم میشود، همچنان که با تکبیرةالاحرام وارد نماز میشود، [اینکه] در تمام این مدت در حال عبادت است و یک عبادت مداوم است. از یک نظر محرّمات نماز بر محرم حج جایز است از قبیل: غذا خوردن، خوابیدن، خندیدن، انحراف از قبله، و علتش هم معلوم است.

نماز یک عبادت پنج دقیقهای است، و عمره و حج عبادت چند روزه.