فقه المرأة المسلمة - مكتب السيد الحكيم - الصفحة ٢٣ - الحيض

حد لا يبلغ عشرة أيام ثم انقطع الدم عند بلوغه عشرة أيام فماذا يكون حكمها؟
ج ٤٩ ـ إذا كانت قد صامت وصلت بعد فترة الاستظهار وقبل العشرة صح منها الصوم والصلاة.
س ٥٠ ـ وماذا لو استظهرت يوماً او يومين أو أكثر الى تمام العشرة ثم استمر بها الدم وتجاوز عشرة أيام؟
ج ٥٠ ـ تكون عادتها حينئذٍ عشرة أيام كاملة لا خصوص أيام عادتها العددية التي اعتادت عليها، ويجب عليها قضاء الصوم دون الصلاة، لأن الحائض لا تشرع في حقها الصلاة لا أداء ولا قضاء.
س ٥١ ـ لو اقتصرت في التحيض على أيام عادتها ولم تستظهر فيما زاد على أيام العادة وعملت بأعمال المستحاضة ثم انقطع الدم عند بلوغ عشرة أيام أو قبل العشرة فما حكمها؟
ج ٥١ ـ يكون حيضها بقدر أيام عادتها وتصح منها الصلاة والصوم فيما زاد على أيام العادة.
س ٥٢ ـ وماذا تصنع ـ في السؤال السابق ـ لو تجاوز الدم العشرة؟
ج ٥٢ ـ يكون حيضها بقدر أيام عادتها إذا كانت ذات عادة عددية. والزائد وإن تجاوز العشرة أيام تحكم عليه بأنه دم استحاضة. لكن يستحب