محك النظر - الغزالي، أبو حامد - الصفحة ٢٦ - حياة الغزالي وشخصيته
وبين المنطق والفقه. فظهر تأثر المنطق بالأصول والمعاني الإسلاميّة وتأثّر الأصول بالمنطق.
وإذا كان لنا شاهد على هذا التحول فخير شاهد الجدول التالي الذي يميّز بين المصطلحات في كل كتاب :
|
مقاصد الفلاسفة |
معيار العلم |
محكّ النظر |
|
المطابقة |
المطابقة |
المطابقة |
|
التضمّن |
التضمّن |
التضمّن |
|
الالتزام |
الالتزام |
الالتزام |
|
الجزئيّ |
الجزئيّ |
المعين |
|
الكلّيّ |
الكلّيّ |
المطلق |
|
المشتركة |
المشتركة |
المشتركة |
|
المترادفة |
المترادفة |
المترادفة |
|
المتواطئة |
المتواطئة |
المتواطئة |
|
المتزايلة أو المتباينة |
المتزايلة أو المتباينة |
المتزايلة أو المتباينة |
|
العامّ |
العامّ |
العامّ |
|
الخاصّ |
الخاصّ |
الخاصّ |
|
الذاتيّ |
الذاتيّ |
الذاتيّ |
|
العرضيّ |
العرضيّ |
العرضيّ |
|
اللازم |
اللازم |
اللازم |
|
الحدّ |
الحدّ |
الحدّ |
|
التصوّر |
التصوّر |
المعرفة |
|
التصديق |
التصديق |
العلم |
|
الجنس |
الجنس |
الجنس |
|
النوع |
النوع |
النوع |
|
الفصل |
الفصل |
الفصل والفصول |
|
الخاصّة |
الخاصّة |
الخاصّة والخواص |
|
الرسم |
الرسم |
الرسم |