زبدة التّفاسير - الشريف الكاشاني، فتح الله - الصفحة ٨ - التفسير في الاصطلاح

في مصاحفهم على رأس كلّ آية ثلاث نقط : ... وأهل الشام منسوب إلى عبد الله بن عامر.

والفائدة في معرفة آي القرآن أنّ القارئ إذا عدّها بأصابعه كان أكثر ثوابا ، لأنّه قد شغل يده بالقرآن مع قلبه ولسانه ، وبالحريّ أن يشهد له يوم القيامة ، فإنّها مسئولة.

وقد ورد في الأسانيد الصحيحة أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال لبعض النساء حين التلاوة : اعقدن بالأنامل ، فإنّهنّ مسئولات ومستنطقات. وكان أقرب إلى التحفّظ ، فإنّ القارئ لا يأمن السهو.

وقد روي عن عبد الله بن مسعود ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : تعاهدوا القرآن ، فإنّه وحشيّ.

وقال حمزة بن حبيب ـ وهو أحد القرّاء السبعة ـ : العدد مسامير القرآن.

المقدّمة الثانية

في ذكر أسامي القرّاء المشهورين في الأمصار

أمّا المدنيّ :

فأبو جعفر يزيد بن القعقاع ، وليس من السبعة. وذكر أنّه قرأ على عبد الله بن عبّاس ، وعلى مولاه عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي ، وهما قرءا على أبيّ بن كعب ، وقرأ أبيّ على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وله رواية واحدة.

ونافع بن عبد الرحمن ، وقرأ على أبي جعفر ، ومنه تعلّم القرآن ، وعلى شيبة ابن نصاح وعلى عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وهما قرءا على ابن عبّاس. وله ثلاث روايات ؛ رواية ورش عثمان بن سعيد ، ورواية قالون عيسى بن مينا ، ورواية