معراج- شق القمر- عبادت در قطبين - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩٥ - شق القمر و قرآن
اين جمله نمىتواند ارتباطى با حوادث رستاخيز داشته باشد.
٢- جمله «انشقت»: (شكافته شد) فعل ماضى است و دلالت بر وقوع اين حادثه قبل از نزول اين آيه دارد، گرچه استعمال فعل «ماضى» در معنى «مضارع» نيز احيانأ در قرآن مجيد و ساير عبارات ديده مىشود ولى مسلماً اين گونه استعمالها بر خلاف ظاهر و بر خلاف معنى اصلى كلمه است و بدون دليل خاص نمىتوان جمله ماضى را به صورت مضارع معنى نمود.
٣- غالب مفسران اسلام (اعم از شيعه و اهل تسنن) نيز معتقدند كه آيه مربوط به حوادث آغاز رستاخيز (اشراط الساعة) نيست، بلكه مربوط به حادثه شق القمر و به عنوان يك اعجاز است. شأن نزولى كه غالباً براى آيه ذكر كردهاند نيز با همين معنى موافق است.
«فخر رازى» مفسر معروف مىگويد:
المفسرون باسرهم على ان المراد ان القمر انشق، ودلت الاخبار الصحاح عليه، وامكانه لا شك فيه، وقد اخبر عنه الصادق فيجب اعتقاده، و حديث «الخرق والالتيام»