اهداف قيام حسينى
(١)
پيشگفتار
٩ ص
(٢)
اهداف قيام حسينى
١١ ص
(٣)
اهداف كارهاى خداوند
١١ ص
(٤)
اهداف پروردگار از منظر قرآن
١٣ ص
(٥)
1 هدف از خلقت جهان هستى
١٣ ص
(٦)
2 هدف از خلقت ستارگان
١٤ ص
(٧)
3 هدف از آفرينش انسان
١٥ ص
(٨)
4 هدف از بعثت انبيا عليهم السلام
١٥ ص
(٩)
اهداف اولياى الهى
١٧ ص
(١٠)
5 هدف از تكاليف
١٦ ص
(١١)
اهداف قيام آن حضرت
١٨ ص
(١٢)
هدف اوّل اصلاح امّت
٢١ ص
(١٣)
واژه اصلاح در قرآن مجيد
٢٢ ص
(١٤)
الف) اصلاح امور يتيمان
٢٣ ص
(١٥)
ب) اصلاح امور خانواده
٢٣ ص
(١٦)
ج) اصلاح امور امّتها
٢٤ ص
(١٧)
اصلاحات در عصر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله
٢٧ ص
(١٨)
د) اصلاح تمام جهان
٢٦ ص
(١٩)
اصلاح چيست؟
٢٦ ص
(٢٠)
بازگشت به عقب!
٢٩ ص
(٢١)
عصر امام حسين عليه السلام
٣١ ص
(٢٢)
پيام اين هدف
٣٣ ص
(٢٣)
اهمّيّت فوقالعاده امر به معروف و نهى از منكر
٣٨ ص
(٢٤)
هدف دوم امر به معروف و نهى از منكر
٣٧ ص
(٢٥)
امام حسين عليه السلام و امر به معروف و نهى از منكر
٤١ ص
(٢٦)
مراحل امر به معروف و نهى از منكر
٤٠ ص
(٢٧)
پيام اين هدف
٤٤ ص
(٢٨)
هدف سوم احياى سنت پيامبر اكرم (ص)
٤٧ ص
(٢٩)
بدعتهاى بنىاميّه
٤٨ ص
(٣٠)
1 تغيير ارزشها
٤٨ ص
(٣١)
2 امتيازات قومى
٥١ ص
(٣٢)
3 تبعيضهاى نابجا
٥٣ ص
(٣٣)
4 مقام براى مقام
٥٥ ص
(٣٤)
پيام اين هدف
٥٧ ص
(٣٥)
هدف چهارم حمايت از حق و مبارزه با باطل
٦١ ص
(٣٦)
حقّ و باطل در قرآن
٦١ ص
(٣٧)
1 تعريف حقّ و باطل
٦٢ ص
(٣٨)
2 مهمترين حق در عالم هستى
٦٣ ص
(٣٩)
حقهاى فراموش شده، و باطلهاى احيا شده
٦٤ ص
(٤٠)
1 چپاول و غارتگرى
٦٥ ص
(٤١)
2 هزينه كردن بيتالمال در امور نامشروع
٦٦ ص
(٤٢)
3 دروغپردازى و موج سوارى
٦٦ ص
(٤٣)
4 سپردن حكومت اسلامى به شخصى مثل يزيد
٦٧ ص
(٤٤)
پيام اين هدف
٦٨ ص
(٤٥)
هدف پنجم مبارزه با جهل
٧٣ ص
(٤٦)
اقسام جهالت
٧٤ ص
(٤٧)
سيطره جهل بر جامعه اسلامى در عصر بنىاميّه
٧٥ ص
(٤٨)
اين هم اعتراف بعضى از دانشمندان اهل سنّت
٧٧ ص
(٤٩)
جنايات يزيد
٧٧ ص
(٥٠)
مبارزه امام حسين عليه السلام با جهل و نادانى
٧٩ ص
(٥١)
پيام اين هدف
٧٩ ص
(٥٢)
هدف ششم تشكيل حكومت اسلامى
٨٣ ص
(٥٣)
اسلام و ضروت تشكيل حكومت
٨٣ ص
(٥٤)
اركان اسلام
٨٦ ص
(٥٥)
منظور از ولايت چيست؟
٨٦ ص
(٥٦)
امام حسين عليه السلام در پى تشكيل حكومت اسلامى
٨٧ ص
(٥٧)
پيام اين هدف
٨٩ ص
(٥٨)
هدف هفتم اجراى عدالت
٩٣ ص
(٥٩)
عدالت در نظام تكوين و آفرينش
٩٥ ص
(٦٠)
ظلم و ستم در سلطه بنىاميّه
٩٨ ص
(٦١)
امام حسين عليه السلام و عدالت
٩٧ ص
(٦٢)
پيام اين هدف
١٠١ ص
(٦٣)
هدف هشتم افشاى چهره منافقان
١٠٥ ص
(٦٤)
خطر منافقان
١٠٦ ص
(٦٥)
پيام اين هدف
١٠٧ ص
(٦٦)
هدف نهم امتحان گسترده مسلمين
١١١ ص
(٦٧)
پيام اين هدف
١١٤ ص
(٦٨)
هدف دهم مقام شفاعت عظمى
١١٧ ص
(٦٩)
پيام اين هدف
١١٨ ص

اهداف قيام حسينى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٤ - ٣ تبعيضهاى نابجا

و ميل‌هاى انجام شده در دوران عثمان بيان كرده است. [١]

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله عدالت محورى را شعار خويش قرار داده بود و مى‌فرمود: «أُمِرْتُ لِاعْدِلَ بَيْنَكُمُ»؛ مأمورم در ميان شما عدالت را اجرا كنم» [٢] و جانشين برحق و بلافصل آن حضرت نيز حاضر نشد. بيش از ديگران، حتّى به مقدار كم، به برادر نيازمندش عقيل از بيت‌المال كمك كند. [٣] امّا در عصر عثمان و معاويه ريخت و پاش‌هاى شگفت‌آورى به چشم مى‌خورد.

معاويه چهارصد هزار درهم از بيت‌المال مسلمين را به سمرة بن جندب مى‌دهد تا يك حديث در مذمّت حضرت على عليه السلام بسازد و او حديثى مى‌سازد كه آيه شريفه‌ «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي‌


[١]. به نمونه‌هايى از بذل و بخشش‌هاى بى حساب عثمان توجّه فرماييد:

الف) مبلغ پانصد هزار دينار (مثقال طلا) از غنايم آفريقا و يكصد هزار درهم (نقره) از بيت‌المال به مروان بن حكم بخشيد، كه مورد اعتراض زيد بن ارقم كليددار بيت‌المال قرار گرفت.

ب) مبلغ دويست هزار نيز به ابوسفيان بخشيد.

ج) مبلغ يكصد هزار دينار از غنايم جنگ ديگرى در آفريقا به برادر رضاعيش عبداللَّه بن ابى‌سرح بخشيد.

د) مبلغ سيصد هزار درهم به حارث بن حكم برادر مروان بن حكم بخشيد. (شرح بيشتر را در كتاب الغدير، ج ٨، ص ٢٥٧ تا ٢٨٦ مطالعه فرماييد).

[٢]. شورا، آيه ١٥؛ البتّه جمله مذكور به شكل روايت نيز از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است. به كتاب مكاتيب الرسول، ج ٢، ص ٣٣٨ مراجعه شود.

[٣]. نهج‌البلاغه، خطبه ٢٢٤.