روى له أبو داود هذا الحديث الواحد (١).
(٤٦٢) - م ٤: إسماعيل بن عبد الرحمان بن أبي كريمة السدي أبو محمد القرشي الكوفي الأعور، مولى زينب بنت قيس بن مخرمة، وقيل (٢): مولى بني هاشم، أصله حجازي، سكن الكوفة، وكان يقعد في سدة باب الجامع بالكوفة، فسمي السدي (٣)، وهو السدي الكبير (٤).
روى عن: أنس بن مالك (م ت عس)، وأوس بن ضمعج، وأبي صالح باذان (ت فق)، وحفص بن أبي حفص، ورفاعة الفتياني (٥)، وسعد بن عبيدة (م ت س)،

(١) ورواه ابن حبان (١٥) وابن خزيمة في صحيحهما، وزعم مغلطاي أنه لم يجده في ثقات ابن حبان ١ / الورقة ١١٩، وهو وهم، فقد ذكره ابن حبان قال: إسماعيل بن عبد الرحمان بن عطية بصري، يروي عن جدته أم عطية، ولها صحبة. روى عنها إسحاق بن عثمان (١ / الورقة: ٣٤) ومغلطاي يتعجل في إصدار الاحكام القاطعة رحمه الله تعالى.
(٢) انظر تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٣٥.
(٣) وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم في رواية عن سبطه، قال: " وإنما سمي السدي لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له السد " (١ / ١ / ١٨٥).
(٤) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: " والسدي الصغير اسمه محمد بن مروان متروك الحديث، ولم يخرج له أحد منهم ". قلت: يروي عن هشام بن عروة والأعمش، قال البخاري : سكتوا عنه، وهو مولى الخطابيين، ولا يكتب حديثه البتة. وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال أحمد: أدركته وقد كبر فتركته - وقال ابن عدي: الضعف على روايته بين (ميزان الذهبي: ٤ / ٣٢ - ٣٣).
(٥) بكسر الفاء وسكون التاء ثالث الحروف وبعدها الياء آخر الحروف نسبة إلى " فتيان " بطن من بجيلة. وتوهم صاحب " التقريب " فقيده " القتباني " تقييد الحروف، قال: " رفاعة بن شداد ابن عبد الله بن قيس القتباني بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة، أبو عاصم الكوفي ".
وقيده بوجهه الصحيح - أعني بالفاء والياء آخر الحروف - السمعاني في " الفتياني " من الأنساب وتابعه ابن الأثير في اللباب. وقال الذهبي في المشتبه: " الفتياني، وفتيان بطن من بجيلة، منهم رفاعة بن شداد الفتياني " (ص: ٤٩٩)، وقال الخزرجي في الخلاصة: " رفاعة بن شداد الفتياني - بكسر الفاء المثناة ثم تحتانية، بطن من بجيلة، أبو عاصم الكوفي " (ص:
١١٨). ووقعت رواية السدي عن الفتياني في كتاب المعرفة ليعقوب (٣ / ١٩٢، ١٩٣).

(١٣٢)