قال حدثني زيد بن عياض، عن صفوان بن سلمان، عن سلمان بن يسار، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
علي [بن أبي طالب] مني كجلدي، علي مني كلحمي، علي مني كعظمي علي مني كدمي في عروقي، علي (١) أخي ووصيي في أهلي وخليفتي (٢) في قومي [ويقضي ديني] (٣) وينجز عداتي (٤)، علي في الدنيا إذا مت عوض (عني) (٥). (٦) المنقبة الثالثة والسبعون حدثنا أبو الفرج محمد بن المظفر بن أحمد بن سعيد الدقاق، قال: حدثني أحمد بن محمد، قال: حدثني محمد بن منصور، عن عثمان بن أبي شيبة، قال:
حدثني جرير، قال: حدثني محمد بن يسار، قال: حدثني الفضل بن هارون، عن أبي هارون [ال] - عبدي، عن أبي بكر عبد الله بن عثمان قال:
كنت (٧) مع النبي صلى الله عليه وآله في بستان عامر بن سعد (٨) بعقيق السفلى فبينا نحن نخترق البستان إذ صاحت نخلة بنخلة.
فقال النبي صلى الله عليه وآله: أتدرون ما قالت النخلة؟ فقلنا: الله ورسوله أعلم.
قال: صاحت " هذا محمد [رسول الله] (٩) ووصيه علي بن أبي طالب عليه السلام ".
فسماها النبي صلى الله عليه وآله [من تلك الصيحة: " نخلة] (١٠) الصيحاني " (١١).
مائة منقبة
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
فأول منقبة
١٨ ص
(٣)
المنقبة الثانية
١٨ ص
(٤)
المنقبة الثالثة
٢٠ ص
(٥)
المنقبة الرابعة
٢١ ص
(٦)
المنقبة الخامسة
٢٢ ص
(٧)
المنقبة السادسة
٢٣ ص
(٨)
المنقبة السابعة
٢٤ ص
(٩)
المنقبة الثامنة
٢٥ ص
(١٠)
المنقبة التاسعة
٢٧ ص
(١١)
المنقبة العاشرة
٢٨ ص
(١٢)
المنقبة الحادية عشر
٢٩ ص
(١٣)
المنقبة الثانية عشر
٣٠ ص
(١٤)
المنقبة الثالثة عشر
٣١ ص
(١٥)
المنقبة الرابعة عشر
٣٣ ص
(١٦)
المنقبة الخامسة عشر
٣٤ ص
(١٧)
المنقبة السادسة عشر
٣٥ ص
(١٨)
المنقبة السابعة عشر
٣٦ ص
(١٩)
المنقبة الثامنة عشر
٣٩ ص
(٢٠)
المنقبة التاسعة عشر
٤١ ص
(٢١)
المنقبة العشرون
٤٢ ص
(٢٢)
المنقبة الحادية والعشرون
٤٣ ص
(٢٣)
المنقبة الثانية والعشرون
٤٥ ص
(٢٤)
المنقبة الثالثة والعشرون
٤٦ ص
(٢٥)
المنقبة الرابعة والعشرون
٤٨ ص
(٢٦)
المنقبة الخامسة والعشرون
٤٩ ص
(٢٧)
المنقبة السادسة والعشرون
٥٠ ص
(٢٨)
المنقبة السابعة والعشرون
٥٢ ص
(٢٩)
المنقبة الثامنة والعشرون
٥٣ ص
(٣٠)
المنقبة التاسعة والعشرون
٥٤ ص
(٣١)
المنقبة الثلاثون
٥٥ ص
(٣٢)
المنقبة الحادية والثلاثون
٥٦ ص
(٣٣)
المنقبة الثانية والثلاثون
٥٨ ص
(٣٤)
المنقبة الثالثة والثلاثون
٥٨ ص
(٣٥)
المنقبة الرابعة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٦)
المنقبة الخامسة والثلاثون
٦٠ ص
(٣٧)
المنقبة السادسة والثلاثون
٦١ ص
(٣٨)
المنقبة السابعة والثلاثون
٦٣ ص
(٣٩)
المنقبة الثامنة والثلاثون
٦٧ ص
(٤٠)
المنقبة التاسعة والثلاثون
٦٨ ص
(٤١)
المنقبة الأربعون
٦٩ ص
(٤٢)
المنقبة الحادية والأربعون
٧٠ ص
(٤٣)
المنقبة الثانية والأربعون
٧٢ ص
(٤٤)
المنقبة الثالثة والأربعون
٧٣ ص
(٤٥)
المنقبة الرابعة والأربعون
٧٥ ص
(٤٦)
المنقبة الخامسة والأربعون
٧٦ ص
(٤٧)
المنقبة السادسة والأربعون
٧٧ ص
(٤٨)
المنقبة السابعة والأربعون
٧٨ ص
(٤٩)
المنقبة الثامنة والأربعون
٧٩ ص
(٥٠)
المنقبة التاسعة والأربعون
٨٠ ص
(٥١)
المنقبة الخمسون
٨١ ص
(٥٢)
المنقبة الحادية والخمسون
٨٣ ص
(٥٣)
المنقبة الثانية والخمسون
٨٤ ص
(٥٤)
المنقبة الثالثة والخمسون
٨٥ ص
(٥٥)
المنقبة الرابعة والخمسون
٨٦ ص
(٥٦)
المنقبة الخامسة والخمسون
٨٧ ص
(٥٧)
المنقبة السادسة والخمسون
٨٨ ص
(٥٨)
المنقبة السابعة والخمسون
٩٠ ص
(٥٩)
المنقبة الثامنة والخمسون
٩٨ ص
(٦٠)
المنقبة التاسعة والخمسون
٩٩ ص
(٦١)
المنقبة الستون
١٠٠ ص
(٦٢)
المنقبة الحادية والستون
١٠٠ ص
(٦٣)
المنقبة الثانية والستون
١٠١ ص
(٦٤)
المنقبة الثالثة والستون
١٠٢ ص
(٦٥)
المنقبة الرابعة والستون
١٠٦ ص
(٦٦)
المنقبة الخامسة والستون
١٠٧ ص
(٦٧)
المنقبة السادسة والستون
١٠٨ ص
(٦٨)
المنقبة السابعة والستون
١٠٩ ص
(٦٩)
المنقبة الثامنة والستون
١١٠ ص
(٧٠)
المنقبة التاسعة والستون
١١١ ص
(٧١)
المنقبة السبعون
١١٢ ص
(٧٢)
المنقبة الحادية والسبعون
١١٣ ص
(٧٣)
المنقبة الثانية والسبعون
١١٣ ص
(٧٤)
المنقبة الثالثة والسبعون
١١٤ ص
(٧٥)
المنقبة الرابعة والسبعون
١١٥ ص
(٧٦)
المنقبة الخامسة والسبعون
١١٧ ص
(٧٧)
المنقبة السادسة والسبعون
١١٨ ص
(٧٨)
المنقبة السابعة والسبعون
١١٩ ص
(٧٩)
المنقبة الثامنة والسبعون
١٢٠ ص
(٨٠)
المنقبة التاسعة والسبعون
١٢١ ص
(٨١)
المنقبة الثمانون
١٢٢ ص
(٨٢)
المنقبة الحادية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٣)
المنقبة الثانية والثمانون
١٢٣ ص
(٨٤)
المنقبة الثالثة والثمانون
١٢٤ ص
(٨٥)
المنقبة الرابعة والثمانون
١٢٥ ص
(٨٦)
المنقبة الخامسة والثمانون
١٢٨ ص
(٨٧)
المنقبة السادسة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٨)
المنقبة السابعة والثمانون
١٢٩ ص
(٨٩)
المنقبة الثامنة والثمانون
١٣١ ص
(٩٠)
المنقبة التاسعة والثمانون
١٣٢ ص
(٩١)
المنقبة التسعون
١٣٣ ص
(٩٢)
المنقبة الحادية والتسعون
١٣٣ ص
(٩٣)
المنقبة الثانية والتسعون
١٣٤ ص
(٩٤)
المنقبة الثالثة والتسعون
١٣٦ ص
(٩٥)
المنقبة الرابعة والتسعون
١٣٧ ص
(٩٦)
المنقبة الخامسة والتسعون
١٣٨ ص
(٩٧)
المنقبة السادسة والتسعون
١٣٩ ص
(٩٨)
المنقبة السابعة والتسعون
١٤٠ ص
(٩٩)
المنقبة الثامنة والتسعون
١٤٢ ص
(١٠٠)
المنقبة التاسعة والتسعون
١٤٣ ص
(١٠١)
المنقبة المائة
١٤٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - الصفحة ١٤٠ - المنقبة السابعة والتسعون
(١) أضاف في نسخة " ب " وغاية المرام: منى.
(٢) في نسخة " ب ": ويخلفني.
(٣) ليس في نسخة " أ ".
(٤) في نسخة " ب " و (خ ل): وعدى.
(٥) في نسخة " ب " وغاية المرام: منى.
وفى المطبوع: عوضي.
(٦) عنه غاية المرام: ٦٩ ح ٢٠ وص ١٦٧ ح ٥٩.
(٧) ظ: كنا.
(٨) في نسخة " ب " سعيد.
(٩) ليس في نسخة " ب ".
(١٠) من نسخة " أ ". وفيها " ذلك " بدل " تلك " (١١) عنه مدينة المعاجز: ٦٥ ح ١٥٢ وعن ثاقب المناقب: ٣٤ ح ١٧.
ورواه الخوارزمي في المناقب: ٢٢١ باسناده إلى ابن شيرويه الديلمي، عنه الصراط المستقيم: ٢ / ٣٣ واثبات الهداة: ٥ / ٦٤ ح ٤٣٩.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين: ١ / ١٣٧ باسناده إلى جابر الأنصاري، عنه ينابيع المودة: ١٣٦، وغاية المرام: ١٥٧ ح ٢٦.
وأورده الراوندي في الخرائج والجرائح: ٤٧٨، عنه البحار: ١٧ / ٣٦٥ ح ٧.
وأخرجه في البحار: ٦٦ / ١٤٦ ملحق ح ٧٠ عن ابن المؤيد الحموي في فضل أهل البيت.
وأخرجه ابن شهرآشوب في المناقب: ٢ / ١٥٣ من طريق جابر بن عبد الله وحذيفة بن اليمان و عبد الله بن العباس، وأبو هارون العبدي، عن عبد الله بن عثمان، وحمدان بن المعافا عن الرضا عليه السلام، ومحمد بن صدقة، عن موسى بن جعفر.
وابن شيرويه الديلمي باسناده إلى موسى بن جعفر عليه السلام، عنه البحار: ٤١ / ٢٦٦.
وأورده شاذان بن جبريل في الفضائل: ١٤٦ ح ١١٣، والروضة في الفضائل: ١٤٤ ح ١٣١ (مخطوط) عن جابر، عنهما البحار: ٤٠ / ٤٨ ح ٨٤.
ورواه الذهبي في ميزان الاعتدال: ١ / ٧٩، والعسقلاني في لسان الميزان: ١ / ٣١٧، و الحلبي في السيرة الذهبية: ٢ / ٢٦٥ باسنادهم إلى صدقة.
وأورده ابن حسنويه في درر بحر المناقب: ١٠٥ (مخطوط) عن جابر، عن علي عليه السلام، والسمهودي في خلاصة الوفاء: ٣٩ (مخطوط)، والبدخشي في مفتاح النجا (مخطوط)، وأبى الفوارس في أربعينه (مخطوط)، والامر تسرى في أرجح المطالب: ٣٦ عن علي.
وأخرجه الزرندي في نظم درر السمطين: ١٢٤ من طريق الشيخ المؤيد الحموي باسناده إلى بشر بن أبي عمرو.
أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق: ٤ / ١١٢ و ج ٧ / ٢٣٢.
(٢) في نسخة " ب ": ويخلفني.
(٣) ليس في نسخة " أ ".
(٤) في نسخة " ب " و (خ ل): وعدى.
(٥) في نسخة " ب " وغاية المرام: منى.
وفى المطبوع: عوضي.
(٦) عنه غاية المرام: ٦٩ ح ٢٠ وص ١٦٧ ح ٥٩.
(٧) ظ: كنا.
(٨) في نسخة " ب " سعيد.
(٩) ليس في نسخة " ب ".
(١٠) من نسخة " أ ". وفيها " ذلك " بدل " تلك " (١١) عنه مدينة المعاجز: ٦٥ ح ١٥٢ وعن ثاقب المناقب: ٣٤ ح ١٧.
ورواه الخوارزمي في المناقب: ٢٢١ باسناده إلى ابن شيرويه الديلمي، عنه الصراط المستقيم: ٢ / ٣٣ واثبات الهداة: ٥ / ٦٤ ح ٤٣٩.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين: ١ / ١٣٧ باسناده إلى جابر الأنصاري، عنه ينابيع المودة: ١٣٦، وغاية المرام: ١٥٧ ح ٢٦.
وأورده الراوندي في الخرائج والجرائح: ٤٧٨، عنه البحار: ١٧ / ٣٦٥ ح ٧.
وأخرجه في البحار: ٦٦ / ١٤٦ ملحق ح ٧٠ عن ابن المؤيد الحموي في فضل أهل البيت.
وأخرجه ابن شهرآشوب في المناقب: ٢ / ١٥٣ من طريق جابر بن عبد الله وحذيفة بن اليمان و عبد الله بن العباس، وأبو هارون العبدي، عن عبد الله بن عثمان، وحمدان بن المعافا عن الرضا عليه السلام، ومحمد بن صدقة، عن موسى بن جعفر.
وابن شيرويه الديلمي باسناده إلى موسى بن جعفر عليه السلام، عنه البحار: ٤١ / ٢٦٦.
وأورده شاذان بن جبريل في الفضائل: ١٤٦ ح ١١٣، والروضة في الفضائل: ١٤٤ ح ١٣١ (مخطوط) عن جابر، عنهما البحار: ٤٠ / ٤٨ ح ٨٤.
ورواه الذهبي في ميزان الاعتدال: ١ / ٧٩، والعسقلاني في لسان الميزان: ١ / ٣١٧، و الحلبي في السيرة الذهبية: ٢ / ٢٦٥ باسنادهم إلى صدقة.
وأورده ابن حسنويه في درر بحر المناقب: ١٠٥ (مخطوط) عن جابر، عن علي عليه السلام، والسمهودي في خلاصة الوفاء: ٣٩ (مخطوط)، والبدخشي في مفتاح النجا (مخطوط)، وأبى الفوارس في أربعينه (مخطوط)، والامر تسرى في أرجح المطالب: ٣٦ عن علي.
وأخرجه الزرندي في نظم درر السمطين: ١٢٤ من طريق الشيخ المؤيد الحموي باسناده إلى بشر بن أبي عمرو.
أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق: ٤ / ١١٢ و ج ٧ / ٢٣٢.
(١٤٠)