٢٤٩. ابن مردويه، قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن صدقة المصري، قال: حدثنا محمد بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن الصيف، قال: حدثنا محمد بن يحيى المأربي، حدثنا سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم الجدلي، عن عليم الكندي، عن سلمان، عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، قال: " أول هذه الأمة ورودا على الحوض، أولها إسلاما علي بن أبي طالب ". [١] ٢٥٠. ابن مردويه، عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنه)، قال: كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتذاكر [نا] أصحاب الجنة، فقال (صلى الله عليه وسلم): " إن أول أهل الجنة دخولا إليها علي بن أبي طالب ". [٢] ٢٥١. ابن مردويه، عن علي (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال له: " يا علي، إن لك كنزا في الجنة، وإنك ذو قرنيها، فلا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة ". [٣]

[١] العلل المتناهية، ج ١، ص ٢١١، ح ٣٣٣.
ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) من تاريخ دمشق (ج ١، ص ٨٢، ح ١١٥)، قال:
أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، أنبأنا أبو عمرو عبد الرحمان بن محمد الفارسي،
أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن عدي، أنبأنا محمد بن جعفر بن بريد، أنبأنا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون، أنبأنا
أبو معاوية الزعفراني عبد الرحمان بن قيس، أنبأنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن
سلمان، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " أولكم ورودا على الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب ".
ورواه ابن عساكر بأسانيده في الحديثين ١١٦، ١١٨.
ورواه الديلمي في الفردوس (ج ١، ص ٤١، ح ٩٣).
[٢] أرجح المطالب، ص ٦٦١.
ورواه ابن مردويه كما في مناقب سيدنا علي، ص ٣٠.
[٣] الجامع الكبير، ج ١٥، ص ٤٠٥، ح ٦٣٥٤.
ورواه الحاكم النيسابوري في المستدرك (ج ٣، ص ١٢٣)، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا
الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا عبد الله بن نمير، أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا
أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري، حدثنا عفان وسليمان بن حرب قالا: حماد بن سلمة، عن محمد بن
إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن سلمة بن أبي الطفيل أظنه عن أبيه، عن علي (رضي الله عنه) قال: قال لي
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " يا علي، إن لك كنزا في الجنة، وإنك ذو قرنيها، فلا تتبعن النظرة نظرة، فإن لك الأولى،
وليست لك الآخرة ". هذا حديث صحيح الإسناد، ورواه المحب الطبري في الرياض النضرة (ج ٣، ص ١٨٣).