صاحب رياض العلماء گويد: «و قد ألّف اعلام الورى للإصفهبد الأجلّ شرف الدّين و لعلّه ملكك طبرستان» [١] نام اين كتاب در بيشتر كتب قدما مانند فهرست منتجب الدّين‌ [٢] و معالم العلماء [٣] و امل الآمل‌ [٤] و منتهى المقال‌ [٥] و بحار مجلسى‌ [٦] آمده است، و به تصريح منتجب الدّين در دو مجلّد فراهم آمده است. اين كتاب در سال ١٣١٢ به چاپ رسيده است‌ [٧] .

اين كتاب بر چهار ركن ترتيب يافته است: ١-در ذكر نبى (ص) . ٢-در ذكر امير المؤمنين (ع) . ٣- در ذكر ساير أئمّه از حسن الزّكىّ تا حسن العسكري (عليهم السّلام) . ٤-در بيان امامت أئمه و ذكر دوازدهم از ايشان. و هر ركن داراى أبواب و فصولى است كه مواليد و وفيات و برخى از اخبار و محاسن آثار امامان را شامل است.

كتاب «ربيع الشّيعه» منسوب به سيّد بن طاوس (متوفّى بسال ٦٦٤) كاملا از اين كتاب اقتباس شده و اختلاف بين آن دو كتاب به غايت اندك است.

٤- «تاج المواليد» .

در كتاب فهرست منتجب الدّين‌ [٨] و منتهى المقال‌ [٩] نام اين كتاب ذكر شده است.

كتابى به همين نام به «ابو منصور، شيخ احمد بن عليّ بن أبى طالب» صاحب كتاب احتجاج نسبت داده‌اند [١٠] ولى صاحب «ريحانة الأدب» آنرا اشتباه دانسته است‌ [١١] .

چنانكه اشاره شد «شيخ منتجب الدّين» كه شاگرد اين هر دو بوده است اين كتاب را به «ابو على طبرسى» نسبت داده است پس انتساب آن به صاحب مجمع البيان خالى از وجه نيست.

٥- «الجواهر»

در نحو. در گذشته در پايهء دانش طبرسى‌ [١٢] به نام و انتساب اين كتاب به شيخ طبرسى اشاره شد.

٦-رسالهء «حقائق الأمور» .

در روضات الجنّات‌ [١٣] و ريحانة الأدب‌ [١٤] انتساب اين رساله به طبرسى مذكور است.

٧- «عدّة السّفر و عمدة الحضر» .

در روضات الجنّات‌ [١٥] و ريحانة الأدب‌ [١٦] به انتساب اين كتاب به طبرسى اشاره شده است. صاحب مستدرك الوسائل در ضمن اشاره به مؤلّفات طبرسى گويد: «و عندنا منها كنوز النّجاح و عمدة الحضر» [١٧] .

٨- «العمدة في اصول الدّين و الفرائض و النّوافل» .

اين كتاب در رياض العلماء [١٨] روضات الجنّات‌ [١٩] و ريحانة الأدب‌ [٢٠] ذكر شده و چنانكه از رياض بدست مى‌آيد فارسى است.

٩- «غنية العابد و منية الزّاهد» .

شيخ منتجب الدّين در فهرست‌ [٢١] و صاحب روضات الجنّات بنقل از نظام الدّين قرشى‌ [٢٢] و صاحب ريحانة الأدب‌ [٢٣] و صاحب كشف الحجب و الأستار [٢٤] نام اين كتاب و انتساب آن به طبرسى را ذكر كرده‌اند.

١٠- «الفائق» .

در معالم العلماء [٢٥] و امل الآمل‌ [٢٦] و لؤلؤتى البحرين‌ [٢٧] بدون توضيح نام اين كتاب را در عداد مؤلّفات طبرسى آورده‌اند.

١١- «كنوز النّجاح»

در أدعية. صاحب رياض العلماء به نقل از كفعمى و ابن طاوس‌ [٢٨] و صاحب مستدرك الوسائل‌ [٢٩] اين كتاب را به طبرسى نسبت داده و چنانكه قبلا اشاره شد [٣٠] صاحب مستدرك گفته است: «عندنا منها كنوز النّجاح و عمدة الحضر» .

[١]باب الفاء، فضل بن حسن.

[٢]ج ٢٥ بحار ص ١٠.

[٣]ص ١٢٣.

[٤]ضميمهء منهج المقال ص ٤٩٢.

[٥]ص ٢٤١.

[٦]ج ١، ص ٦.

[٧]طبرسى و مجمع البيان ج ١، ص ٢٦٧.

[٨]ج ٢٥ بحار الأنوار ص ١٠.

[٩]ص ٢٤١.

[١٠]لباب الأنساب نسخهء خطى كتابخانهء مدرسهء سپهسالار ص ٢٣٣.

[١١]ح ٣، ص ٢٠.

[١٢]ص ٤.

[١٣]ص ٥١٢.

[١٤]ج ٣، ص ٢٠.

[١٥]ص ٥١٢.

[١٦]ج ٣، ص ٢٠.

[١٧]فوائد مستدرك ص ٤٨٧.

[١٨]ج ٢، باب الفاء، فضل بن حسن.

[١٩]ص ٥١٢.

[٢٠]ج ٣، ص ٢٠. (٢١) ج ٢٥ بحار ص ١٠. (٢٢) ص ٥١٢. (٢٣) ج ٣، ص ٢٠. (٢٤) ص ٣٩٥. (٢٥) ص ١٢٣. (٢٦) ص ٤٩٢. (٢٧) ص ٢٧٩. (٢٨) ج ٢ باب الفاء، فضل بن حسن. (٢٩) ص ٤٨٧. (٣٠) ص حاضر سطر ١٨.