٦-سيّد شرفشاه بن محمّد الحسينىّ الأفطسيّ النّيشابورىّ معروف به «زبارة» . در رياض العلماء [١] و روضات الجنّات‌ [٢] به استفادت وى از محضر درس طبرسى اشارت رفته است.

منتجب الدّين دربارهء وى گويد: «السّيّد عزّ الدّين شرفشاه بن محمّد الحسينىّ الافطسىّ النّيشابورى المعروف بزيارة (ظ: زبارة) المدفون بالغريّ على ساكنه السّلام عالم فاضل له نظم رائق و نثر لطيف» [٣] .

سال وفاتش بدست نيامد، مدفن وى چنانكه منتجب الدّين گويد: در نجف اشرف است.

٧-شيخ ثقه، ابو محمّد، عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن موسى بن جعفر دوريستى. در رياض العلماء [٤] و روضات الجنّات‌ [٥] و لؤلؤتى البحرين‌ [٦] و ريحانة الأدب‌ [٧] نام وى در رديف شاگردان طبرسى ياد شده است.

شيخ منتجب الدّين در فهرست گويد: «الشّيخ نجم الدّين عبد اللّه بن جعفر الدّوريستى فقيه صالح له الرّواية عن اسلافه مشايخ دوريست فقهاء الشيعة [٨] .

٨-شيخ جليل ثقه، ابو الفضل، شاذان بن جبرءيل بن اسمعيل قمّى. در رياض العلماء [٩] و روضات الجنّات‌ [١٠] و ريحانة الأدب‌ [١١] به استفادت وى از درس طبرسى اشارتى هست. وى از بزرگان عالمان قم بوده است.

شيخ حرّ عاملى در امل الآمل‌ [١٢] پس از ذكر نام وى گويد: «كان عالما فاضلا فقيها عظيم الشّأن جليل القدر» .

از تأليفات وى است: إزاحة العلّة في معرفة القبلة، و تحفة المؤلّف النّاظم و عمدة المكلّف الصّائم، و كتاب فضائل الأئمّة.

سال ولادت و وفات وى معلوم نشد.

٩-در مقدّمهء مجمع البيان طبع صيدا [١٣] و روضات الجنّات بنقل از صاحب «اللّؤلؤة [١٤] برهان الدّين بن محمّد بن عليّ قزوينى همدانى را نيز از شاگردان طبرسى دانسته‌اند. ترجمهء وى بدست نيامد.

مصنّفات شيخ طبرسى:

طبرسى را مصنّفاتى عالى و متعدّد است كه همه در اثبات تبحّر و تسلّط او در مراتب فضل و درجات كمال برهانى واضح و دليلى لائح است، و اينك نامهاى مصنّفات وى:

١- «الآداب الدّينيّة للخزانة المعينيّة»

(يا العينيّة) . در معالم العلماء [١٥] و فهرست منتجب الدّين‌ [١٦] و منتهى المقال‌ [١٧] و امل الآمل‌ [١٨] و بحار الأنوار [١٩] اين كتاب از تأليفات طبرسى شمرده شده است.

اين كتاب بنام سلطان معين الدّين ابو نصر احمد بن فضل بن محمود تأليف شده و داراى ١٤ فصل است بدين قرار:

الملابس، الحمّام، تسريح الشّعر، أخذ الأطراف، السّواك، النّظر، السّمع، الاكل و الشّرب، التّجارة، النّكاح، المولود، النّوم، السّفر، ما يختم به الكتاب‌ [٢٠] .

٢- «اسرار الامامة»

كه گاه از آن به اسرار الأئمّة تعبير كرده‌اند. در صحّت انتساب اين كتاب به شيخ طبرسى «صاحب مجمع البيان» تردّد است. صاحب «طبرسى و مجمع البيان» پس از نقل اقوال مختلف در اين باره گويد: «بارى آنچه از جمع اقوال مضطرب استنباط مى‌گردد اين است كه كتاب اسرار الامامة غير اسرار الأئمّة است، نخستين از شيخ حسن طبرسى يا طبرى و د ديگر از آن صاحب مجمع البيان است‌ [٢١] .

[١]ج ٢، فضل بن حسن.

[٢]ص ٥١١. ٣-. -٢٥ بحار ص ٧.

[٤]باب الفاء، فضل بن حسن.

[٥]ص ٥١١.

[٦]ص ٢٧٨.

[٧]ج ٣، ص ١٨. ٨-. -٢٥ بحار ص ٩.

[٩]باب الفاء، فضل بن حسن.

[١٠]ص ٥١١.

[١١]ج ٣، ص ١٨.

[١٢]ضميمهء منتهى المقال ص ٥٥.

[١٣]ص ٥.

[١٤]ص ٥١٣.

[١٥]ص ١٢٣.

[١٦]ج ٢٥ بحار ص ١٠.

[١٧]ص ٢٤١.

[١٨]ضميمهء منهج المقال ص ٤٩٢.

[١٩]ج ١، ص ٦.

[٢٠]الذريعة ج ١، ص ١٨. (٢١) ج ١، ص ٢٦٦.