٣-شيخ أجل حسن بن حسين بن حسن بن بابويه قمّى رازيّ جدّ شيخ منتجب الدّين. منتجب الدّين در فهرست خود پس از ذكر نام وى گويد: نزيل الرّيّ المدعوّ بحسكا فقيه ثقة وجه قرأ على شيخنا الموفّق أبى جعفر قدّس اللّه روحه جميع تصانيفه بالغريّ على ساكنه السّلام و قرأ على الشّيخين سالار بن عبد العزيز و ابن البرّاج جميع تصانيفهما و له تصانيف في الفقه منها: كتاب العبادات و كتاب الأعمال الصّالحة و كتاب سير الأنبياء و الأئمّة [٦] .

صاحب مستدرك وى را در عداد اساتيد طبرسى ذكر كرده است‌ [٧] .

٤-شيخ امام موفّق الدّين حسين بن فتح واعظ بكرآباديّ جرجانى. منتجب الدّين در ترجمهء حال وى گويد:

«الشّيخ الامام موفّق الدّين الحسين بن الفتح الواعظ البكرآباديّ الجرجانيّ فقيه صالح ثقة قرأ على الشّيخ أبى عليّ الطّوسىّ و قرأ الفقه عليه الشّيخ الامام سديد الدّين محمود الحمصىّ رحمهم اللّه‌ [٨] .

در مستدرك الوسائل نام وى در شمار اساتيد طبرسى ياد شده است‌ [٩] .

٥-سيّد محمّد بن حسين حسينيّ جرجانى. صاحب رياض العلماء گويد: «و يروى الطّبرسيّ هذا في اعلام الورى من السّيّد محمّد بن الحسين الحسيني الجرجانيّ أيضا، و قال الشّيخ منتجب الدّين في الفهرست: «هو ثقة فاضل ديّن عين» [١٠] .

٦-شيخ ابو الفتح عبد اللّه بن عبد الكريم بن هوازن القشيرىّ. در رياض العلماء [١١] و مقابس الأنوار [١٢] و روضات الجنّات‌ [١٣] و مستدرك الوسائل‌ [١٤] گفته‌اند كه طبرسى «صحيفة الرّضا» را از او نقل كرده است.

سيوطى در «طبقات المفسّرين» سال در گذشت او را بسال ٤٧٧ ذكر كرده است‌ [١٥] . اگر اين سخن سيوطى درست باشد لازم مى‌آيد طبرسى كه ولادت او بين سالهاى «٤٦٨-٤٧٠» است در كودكى در حدود ٨ تا ٩ سالگى از او روايت كرده باشد و اين درست نمى‌نمايد.

٧-شيخ ابو الحسن عبيد اللّه محمّد بن حسين بيهقى. صاحب مستدرك گويد: «فى الرّياض: فاضل عالم محدّث من كبار الاماميّة يروى عنه الشّيخ أبو عليّ الطبرسيّ على ما يظهر من تفسير سورة طه في مجمع البيان» [١٦] .

صاحب كتاب «طبرسى و مجمع البيان» گويد: «در تفسير طه و ساير موارد به چنين نامى اشارت نرفته است لكن در مواردى چند [١٧] از نام ابو الحسن عبيد اللّه بن محمّد بن احمد بيهقى نوادهء ابو بكر، احمد بن حسين بيهقى (متوفّى بسال ٤٥٨) صاحب كتاب «البعث و النّشور» در آن تفسير ذكرى رفته است و چنين بنظر مى‌رسد كه نام اوّل تحريفى از اين نام باشد [١٨] .

٨-جعفر بن محمّد الدّوريستيّ. در رياض العلماء در ضمن ترجمهء طبرسى آمده: «و يروى عنه القطب الرّاوندىّ- أيضا-عن الشّيخ جعفر بن محمد الدّوريستى عن المفيد على ما يظهر من كتاب قصص الأنبياء للقطب المذكور.

صاحب كتاب «طبرسى و مجمع البيان» در اينكه اين جعفر بن محمّد دوريستى كه استاد طبرسى است همان شاگرد مفيد باشد از نظر تاريخى استبعاد نموده است‌ [١٩] . ابو عبد اللّه دوريستى شاگرد مفيد داراى تأليفاتى است كه مهمّترين آنها بقرار زير است: كتاب الكفاية في العبادات، كتاب يوم و ليلة، كتاب الاعتقاد، كتاب الرّدّ على الزّيديّة.

[١]ج ٢٥، بحار ص ٧.

[٢]ج ٢، باب الفاء، فضل بن حسن.

[٣]ص ٥١١.

[٤]فوائد مستدرك ص ٤٨٧.

[٥]ج ٣، ص ١٨.

[٦]ج ٢٥ بحار، ص ٤.

[٧]فوائد مستدرك ص ٤٨٧.

[٨]ج ٢٥ بحار، ص ٥.

[٩]فوائد مستدرك ص ٤٨٧.

[١٠]باب الفاء، ترجمهء ابو على.

[١١]ترجمهء ابو على.

[١٢]ص ١٤.

[١٣]ص ٥١٢.

[١٤]فوائد مستدرك ص ٤٨٧.

[١٥]ص ١٤.

[١٦]فوائد مستدرك ص ٤٨٧. (١٧) از آن جمله ج ٤ چاپ صيدا ص ٦٧ و ٢٩٨. (١٨) ج ١، ص ٢٩٧. (١٩) ج ١، ص ٢٩٧-٢٩٨.