المهدي المنتظر
(١)
تمهيد
٥ ص
(٢)
مقدّمة
٧ ص
(٣)
١٧ ص
(٤)
١٧ ص
(٥)
فصل و أما حديث ابن مسعود، فخرجه أبو داود، قال
٢٤ ص
(٦)
فصل و أما حديث علي عليه السلام فخرجه أبو داود قال
٣١ ص
(٧)
فصل و أما حديث أم سلمة، فخرجه أبو داود
٣٣ ص
(٨)
فصل و أما حديث ثوبان، فخرجه ابن ماجه قال
٣٥ ص
(٩)
فصل و أما حديث عبد اللّه بن الحرث بن جزء الزبيدي، فخرجه ابن ماجه و الطبراني في-الأوسط
٣٧ ص
(١٠)
فصل و أما حديث أبي هريرة، فخرجه ابن حبان في- صحيحه قال
٣٧ ص
(١١)
فصل و أما حديث أنس فخرجه ابن ماجه قال
٤١ ص
(١٢)
فصل و أما حديث جابر بن عبد اللّه فخرجه مسلم في
٤٢ ص
(١٣)
فصل و أما حديث عثمان بن عفان رضي اللّه عنه، فخرجه الدارقطني في-الأفراد-و ابن عساكر في-التاريخ
٤٤ ص
(١٤)
فصل و أما حديث حذيفة بن اليمان فخرجه أبو نعيم
٤٤ ص
(١٥)
فصل و أما حديث جابر بن ماجد الصدفي، فخرجه الطبراني في-الكبير-و ابن منده و أبو نعيم و ابن عساكر
٤٨ ص
(١٦)
فصل و أما حديث أبي أيوب الأنصاري، فخرجه الطبراني في-المعجم الصغير
٤٩ ص
(١٧)
فصل و أما حديث قرة بن إياس المزني، فخرجه الحرث بن أبي أسامة في-مسنده-قال
٥٠ ص
(١٨)
فصل و أما حديث ابن عباس، فخرجه الخطيب في- التاريخ-قال
٥١ ص
(١٩)
فصل و أما حديث أم حبيبة، فخرجه الطبراني في-الأوسط
٥٢ ص
(٢٠)
فصل و أما حديث أبي أمامة فخرجه الطبراني و أبو نعيم عنه قال
٥٣ ص
(٢١)
فصل و أما حديث عبد اللّه بن عمر بن العاص، ؛ فخرجه نعيم بن حماد في كتاب-الفتن-و الحاكم في-المستدرك
٥٤ ص
(٢٢)
فصل و أما حديث عمار بن ياسر رضي اللّه عنهما فخرجه الخطيب قال
٥٥ ص
(٢٣)
فصل و أما حديث العباس بن عبد المطلب، فخرجه ابن عساكر في-التاريخ
٥٥ ص
(٢٤)
فصل و أما حديث الحسين بن علي عليهما السلام، فخرجه ابن عساكر في-التاريخ-عنه
٥٦ ص
(٢٥)
فصل و أما حديث تميم الداري، فخرجه ابن حبان في
٥٦ ص
(٢٦)
فصل و أما حديث عائشة، فخرجه نعيم بن حماد في كتاب- الفتن-عنها قالت
٥٧ ص
(٢٧)
فصل و أما حديث عبد الرحمن بن عوف، فخرجه أبو نعيم في-أخبار المهدي-عنه قال
٥٨ ص
(٢٨)
فصل و أما حديث عبد اللّه بن عمر بن الخطاب، فخرجه الطبراني في-معجمه الأوسط-عنه قال
٥٨ ص
(٢٩)
فصل و أما حديث طلحة بن عبيد اللّه، فخرجه الطبراني في- الأوسط-عنه قال
٥٩ ص
(٣٠)
فصل و أما حديث علي الهلالي، فخرجه أبو نعيم قال
٦٠ ص
(٣١)
فصل و أما حديث عمران بن حصين، فخرجه الحافظ أبو عمرو الداني في-سننه
٦١ ص
(٣٢)
فصل و أما حديث عوف بن مالك الأشجعي، فخرجه
٦١ ص
(٣٣)
فصل و أما حديث أبي الطفيل، فخرجه نعيم بن حماد في كتاب-الفتن
٦٣ ص
(٣٤)
فصل و أما حديث رجل من الصحابة، فخرجه ابن أبي شيبة في-المصنف-عن مجاهد قال
٦٣ ص
(٣٥)
فصل و أما حديث قيس بن جابر، فخرجه الطبراني من طريق الأوزاعي
٦٣ ص
(٣٦)
فصل و أما مرسل سعيد بن المسيب، فخرجه نعيم بن حماد في كتاب-الفتن
٦٤ ص
(٣٧)
فصل و أما مرسل الحسن و هو البصري، فخرجه نعيم بن حماد أيضا في كتاب-الفتن
٦٤ ص
(٣٨)
فصل و أما مرسل قتادة، فخرجه نعيم بن حماد عنه قال
٦٥ ص
(٣٩)
فصل و أما مرسل شهر بن حوشب، فخرجه نعيم بن حماد في كتاب-الفتن-قال
٦٥ ص
(٤٠)
فصل و أما مرسل معمر، فخرجه نعيم بن حماد في كتاب- الفتن-قال
٦٦ ص
(٤١)
فصل ثم وجدت حديثا من طريق أم الفضل
٦٦ ص
(٤٢)
قال أبو داود في-سننه
٦٩ ص
(٤٣)
٨٧ ص
(٤٤)
المسألة الأولى
٨٧ ص
(٤٥)
اسمه و كنيته و نسبه
٨٧ ص
(٤٦)
سبب تلقيبه بالمهدي
٨٨ ص
(٤٧)
أوصافه الخلقية و لبسه
٨٩ ص
(٤٨)
مولده و محل مبايعته
٩٠ ص
(٤٩)
جيشه و طلائعه و حروبه
٩٠ ص
(٥٠)
مدة خلافته و عمره
٩١ ص
(٥١)
وقت ظهوره و علاماته
٩١ ص
(٥٢)
المسألة الثانية يتضح للقارىء مما ذكرناه من أوصاف المهدي أمران
٩٢ ص
(٥٣)
المسألة الثالثة
٩٤ ص
(٥٤)
المسألة الرابعة
٩٥ ص
(٥٥)
المسألة الخامسة
١٠٢ ص
(٥٦)
المسألة السادسة
١٠٢ ص
(٥٧)
1-سؤال إذا كان المهدي سترضى عنه جميع الأمة أو العالم جميعا و يكونون في أمان و اطمئنان و لو في آخر يوم من الدنيا، فما فائدة المسيح و نزوله في زمنه
١٠٣ ص
(٥٨)
و الجواب
١٠٣ ص
(٥٩)
2-سؤال إذا كان عيسى آخرها بمقتضى هذا الحديث، فما معنى قوله صلّى اللّه عليه و سلّم «تختم أمتي بالمهدي
١٠٤ ص
(٦٠)
و الجواب
١٠٤ ص
(٦١)
3-سؤال هل في زمن المهدي يكون العالم أجمع على دين واحد (يعني الإسلام)
١٠٤ ص
(٦٢)
و الجواب
١٠٥ ص
(٦٣)
4-سؤال إذا كانت القيامة تقوم على المهدي و عيسى، و دين الإسلام
١٠٥ ص
(٦٤)
و الجواب
١٠٦ ص
(٦٥)
فهرس ألفبائي لأطراف الأحاديث الشريفة
١٠٧ ص
(٦٦)
الفهرس
١١٣ ص

المهدي المنتظر - الإدريسي، عبد الله - الصفحة ٢٢

و قال الحاكم في المستدرك: أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى، أنبأ أبو محمد بن الحسن بن إبراهيم بن حيدر الحميري بالكوفة، ثنا القاسم بن خليفة، ثنا أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، ثنا عمر بن عبيد اللّه العدوي، عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال نبي اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم «ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم، لم يسمع بلاء أشد منه، حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة، و حتى تملأ الأرض جورا و ظلما، و لا يجد المؤمن ملجا يلتجى‌ء إليه من الظلم، فيبعث اللّه عز و جل رجلا من عترتي فيملأ الأرض قسطا و عدلا، كما ملئت جورا و ظلما. يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض، لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته، و لا السماء من قطرها شيئا إلا صبه اللّه عليهم مدرارا، يعيش فيهم سبع سنين أو ثمان أو تسع، تتمنى الأحياء الأموات، مما صنع اللّه عز و جل بأهل الأرض من خيره» .

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد.

قلت: كذا قال. مع أن إسناده ضعيف. و لكن الحاكم صححه بالنظر إلى كثرة الطرق، و هو كذلك.