القواعد الفقهية (جامعة الأصول) - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢٧٥ - و منها الأصل انّ الاحكام الّتي علّقت على مسمّيات ارتباطها

و منها: الأصل في الاسباب عدم تداخلها

لانّ العقل يحكم بانّه إذا حدث امور و كلّ واحد منها سبب لحكم ان يتكرّر الحكم بتكرّر الاسباب فيكون داخلًا تحت «القاعدة» و قد استثنى من هذا الأصل مواضع ذكر جملة منها الشهيد في قواعده [١] و في أصل هذه القاعدة تأمّل و قد بسط الكلام فيه المحقّق الاستاذ الخوانساري في شرح الدّروس [٢].

و منها: الأصل حمل اللفظ على الحقيقة الواحدة،

فالمجاز و الاشتراك يحتاج إلى دليل و هذا يمكن ان يكون داخلًا تحت «القاعدة» و يمكن ان يكون داخلًا تحت «الراجح».

و منها: الأصل عدم تقدّم الاسلام

و هذا داخل تحت «الاستصحاب» لانّه إذا كان كفره سابقاً على اسلامه و فعل فعلًا كان الاسلام شرطاً لصحته فوقع الشكّ في انّ هذا الفعل هل كان في حال كفره أو اسلامه فالاصل هنا عدم تقدّم الاسلام.

و لا يخفى انّ هذا في صورة يكون الكفر مقدّماً على الاسلام، و أمّا إذا كان الاسلام مقدّماً على الكفر يكون الامر بالعكس.

و منها: الأصل انّ الاحكام الّتي علّقت على مسمّيات ارتباطها

[١] القواعد و الفوائد ٢/ ٢٢٣ في قاعدة ٢٢٩

[٢]-