الموضوع عدد المصطلحات المنطق ٢ الطبيعة ٦٨ ما بعد الطبيعة ٣ المجموع ٧٣ من هنا يأتي تقويم محتويات الرسالة من قبل الدكتور ماجد فخري صحيحا، عند ما قال: ان لابن سينا «رسالة في الحدود شبيهة برسالة الكندي في حدود الأشياء، و منسوجة مثلها على منوال مقالة ارسطوطاليس الخامسة (الدال) من كتاب ما بعد الطبيعة» [٦٠]. فاذا كان من الصحيح ان رسالة الحدود لابن سينا جاءت على نمط رسالة الكندي، فانه من الصحيح ايضا ان نلاحظ هنا مسألتين:

(١) ان رسالة الكندي اوسع من رسالة ابن سينا في ذكر المصطلحات بما يساوي ٣٦ مصطلحا.

(٢) ان رسالة ابن سينا امتازت بمقدمتها التي بيّن فيها تحصيل الحدود و الرسوم؛ و هو امر غير معروف عند الكندي.

و معنى هذا الذي قلناه ان تطورا واضحا قد حصل في تأليف ابن سينا لرسالته في الحدود قياسا بتأليف الكندي لرسالته التي خلت من ايضاح الطريقة التي بها تتحصل الحدود و الرسوم. و هذه مسألة جديرة باهتمامنا هنا، لانها توضح ان ابن سينا هو اول الفلاسفة العرب في عرض نظرية التعريف في‌

[٦٠] انظر: ماجد فخري، تاريخ الفلسفة الاسلامية، ترجمة كمال اليازجي، بيروت ١٩٧٤، ص ١٨٢.