ثلاث رسائل في الطب العربي الإسلامي
(١)
الرسالة الاولى
٣ ص
(٢)
مقدمات المحقق
٣ ص
(٣)
المقدمة
٣ ص
(٤)
المؤلف
٧ ص
(٥)
موجز تاريخ طب الأطفال
٩ ص
(٦)
طب الأطفال في بلاد ما بين النهرين و مصر القديمة
٩ ص
(٧)
طب الأطفال عند اليونانيين
٩ ص
(٨)
1- أبقراط (350 ق م)
١٠ ص
(٩)
2- أراتيوس (81- 138 ب م)
١٠ ص
(١٠)
3- سورانس (98- 138 ب م)
١٠ ص
(١١)
4- روفس الأفسيس
١٠ ص
(١٢)
5- جالينوس (135- 201 م)
١٠ ص
(١٣)
طب الأطفال في الحضارة الإسلامية
١١ ص
(١٤)
أ- مرحلة ما قبل الرازي
١١ ص
(١٥)
ب- مرحلة الرازي
١١ ص
(١٦)
القيمة العلمية للكتاب
١٢ ص
(١٧)
ج- مرحلة ما بعد الرازي
١٤ ص
(١٨)
1- أحمد بن محمد الطبري
١٤ ص
(١٩)
2- أبو جعفر أحمد بن إبراهيم المعروف بابن الجزار القيرواني
١٤ ص
(٢٠)
3- عريب بن سعد الكاتب القرطبي
١٥ ص
(٢١)
4- أحمد بن محمد البلدي
١٥ ص
(٢٢)
5- أبو علي الحسين بن عبد اللّه بن سينا (371- 428 ه/ 980- 1032 م)
١٦ ص
(٢٣)
تاريخ طب الأطفال في الغرب
١٧ ص
(٢٤)
أولا- أوائل المؤلفات الغربية في طب الأطفال
١٧ ص
(٢٥)
1- القرن الخامس عشر
١٧ ص
(٢٦)
2- القرن السادس عشر
١٧ ص
(٢٧)
3- القرن السابع عشر
١٧ ص
(٢٨)
ثانيا- المؤلفات الغربية الحديثة في طب الأطفال
١٧ ص
(٢٩)
1- في إنكلترا
١٧ ص
(٣٠)
2- في ألمانيا
١٨ ص
(٣١)
3- في أمريكا
١٨ ص
(٣٢)
4- في فرنسا
١٩ ص
(٣٣)
تدبير الصبيان للرازي
٢٠ ص
(٣٤)
الأهمية التاريخية للرسالة
٢٠ ص
(٣٥)
القيمة العلمية للرسالة
٢١ ص
(٣٦)
ترجمة نص الرسالة رسالة في أمراض الأطفال و العناية بهم و المسماة «تدبير الصبيان» لأبي بكر بن زكريا الرازي المتوفى سنة (313 ه)
٢٣ ص
(٣٧)
الباب الاول في القروح التي تعرض في الصبيان
٢٥ ص
(٣٨)
الباب الثاني في الجرب في الصبيان
٢٦ ص
(٣٩)
الباب الثالث في كبر الرأس في الصبيان
٢٦ ص
(٤٠)
الباب الرابع في انتفاخ البطن في الصبيان
٢٧ ص
(٤١)
الباب الخامس في العطاس في الصبيان
٢٨ ص
(٤٢)
الباب السادس السهر في الصبيان
٢٨ ص
(٤٣)
الباب السابع في الصرع في الصبيان
٢٩ ص
(٤٤)
الباب الثامن أم الصبيان
٢٩ ص
(٤٥)
الباب التاسع في الرطوبة العارضة في آذان الصبيان
٣٠ ص
(٤٦)
الباب العاشر في جريان السم من الأذن
٣١ ص
(٤٧)
الباب الحادي عشر في أمراض العين في الصبيان
٣١ ص
(٤٨)
الباب الثاني عشر في الحول
٣٢ ص
(٤٩)
الباب الثالث عشر في أمراض الأسنان
٣٢ ص
(٥٠)
الباب الرابع عشر في القروح العارضة في أفواه الصبيان
٣٣ ص
(٥١)
الباب الخامس عشر في القيء في الصبيان
٣٤ ص
(٥٢)
الباب السادس عشر في الاختلاف العارض للصبيان
٣٦ ص
(٥٣)
الباب السابع عشر في اعتقال الطبيعة في الصبيان
٣٧ ص
(٥٤)
الباب الثامن عشر في سعال الصبيان
٣٧ ص
(٥٥)
الباب التاسع عشر في الحكة و السحج في الصبيان
٣٨ ص
(٥٦)
الباب العشرون في الدود العارض للصبيان
٤٠ ص
(٥٧)
الباب الحادي و العشرين في ورم السرة و نتوئها العارض للصبيان
٤٠ ص
(٥٨)
الباب الثاني و العشرون في فتق الصبيان
٤١ ص
(٥٩)
الباب الثالث و العشرون في الحصى المتولد في مثانات الصبيان
٤١ ص
(٦٠)
الباب الرابع و العشرون في الشلل في الصبيان
٤٢ ص
(٦١)
المراجع و المصادر المعتمدة في التحقيق
٤٣ ص
(٦٢)
أولا- المصادر العربية
٤٣ ص
(٦٣)
ثانيا- المصادر الأجنبية
٤٤ ص
(٦٤)
الرسالة الثانيه مقالة يحيى بن ماسويه في الجنين و كونه في الرحم تحقيق الدكتور محمود الحاج قاسم محمد
٤٩ ص
(٦٥)
مقدمات المحقق
٥٠ ص
(٦٦)
المقدمة
٥٠ ص
(٦٧)
ترجمة المؤلف
٥١ ص
(٦٨)
مؤلفاته
٥٣ ص
(٦٩)
المخطوطة
٥٧ ص
(٧٠)
وصف المخطوطة
٥٧ ص
(٧١)
عيوب المخطوطة/
٥٧ ص
(٧٢)
القيمة التاريخية للمخطوطة/
٥٧ ص
(٧٣)
القيمة العلمية للمخطوطة
٥٨ ص
(٧٤)
1 كون الجنين يخلق من اجتماع نطفة الرجل و المرأة في الرحم
٥٨ ص
(٧٥)
2- تكون اعضاء و جنس الجنين و حركته/
٥٨ ص
(٧٦)
3- التعداد الحسابي لعلم الاجنة/
٥٩ ص
(٧٧)
نص المخطوطة/ مقالة يحيى بن ماسويه فى الجنين و كونه فى الرحم
٦٣ ص
(٧٨)
صفحه 1 قال/ ان اول ابتداء الانسان نطفتان تجتمعان
٦٣ ص
(٧٩)
صفحة (2) و ثلاثة غشايا في مستطيل يسمى باليونانية الطواندس
٦٣ ص
(٨٠)
صفحة (3) فان قالوا ان عدة العشرة من عدد تام جامع
٦٤ ص
(٨١)
صفحة (4) فصل/ من المني ثلاثة ضروب مختلفة في طبائعها
٦٤ ص
(٨٢)
صفحة (5 المولدة الثمانية و منه لا متولدة و لا مولد كالسبعة )
٦٥ ص
(٨٣)
صفحة (6) لكفايته فيخرج للحاجة الى ذلك الأضطراب
٦٥ ص
(٨٤)
صفحة (7) التي فيها يكون شبيها بالرغوة الى اليوم السابع
٦٦ ص
(٨٥)
صفحة (8) عر و هي ثمانية اشهر و ان الجنين يولد لتسعة اشهر
٦٦ ص
(٨٦)
المراجع و المصادر المعتمدة في التحقيق
٦٨ ص
(٨٧)
الرسالة الثالثه
٧٩ ص
(٨٨)
مقدمات المحقق
٧٩ ص
(٨٩)
المقدمة
٧٩ ص
(٩٠)
توثيق اسم الكتاب و مؤلفه
٨٢ ص
(٩١)
ابن عزرون
٨٣ ص
(٩٢)
المخطوطة
٨٥ ص
(٩٣)
النص ارجوزة الحميات المستدركة على الرئيس بن سينا او تذييل ارجوزة بن سينا في الحميات نظم ابو موسى هارون بن اسحاق بن عزرون (كان حيا 494 ه/ 1100 م)
٩١ ص
(٩٤)
في حد حمى و اجناسها
٩٢ ص
(٩٥)
في حمى يوم
٩٣ ص
(٩٦)
في علاج حمى يوم بقول كلي
٩٦ ص
(٩٧)
في حمى الدق و تسمى اقطيقوس و الذبول و تسمى فارسموس
٩٧ ص
(٩٨)
في علاج حمى الدق
٩٨ ص
(٩٩)
في اسباب العفونة الموجبة للحميات العفينة
١٠٠ ص
(١٠٠)
في الاسباب المحدثة لحمى يوم
٩٤ ص
(١٠١)
في الحمى الدموية العفنية و هي المطبقة
١٠٢ ص
(١٠٢)
في علاج المطبقة
١٠٣ ص
(١٠٣)
علامات الخير و الشر
١٠٥ ص
(١٠٤)
في حمى الغب
١٠٦ ص
(١٠٥)
في علاج المحرقة و الغب
١٠٧ ص
(١٠٦)
في الحمى المحرقة
١٠٤ ص
(١٠٧)
في علاج البلغّمية
١٠٩ ص
(١٠٨)
في حمى الورد النائبة
١٠٨ ص
(١٠٩)
في حمى الربع
١١٠ ص
(١١٠)
في علاج السوداوية
١١١ ص
(١١١)
في حمى ليفوريا و انبيالوس
١١٢ ص
(١١٢)
في الماء الذي يغسل به اقدام المحمومين
١١٣ ص
(١١٣)
في الحميات المركبة و شطر الغب
١١٣ ص
(١١٤)
علامات المركبة
١١٤ ص
(١١٥)
في الاورام
١١٤ ص
(١١٦)
في علاج الاورام
١١٥ ص
(١١٧)
المراجع و المصادر المعتمدة في التحقيق
١١٧ ص

ثلاث رسائل في الطب العربي الإسلامي - رازى- ابن ماسويه- ابن سينا - الصفحة ٢٧ - الباب الرابع في انتفاخ البطن في الصبيان

و لم يتوقف تضخم الرأس حتى توفي الطفل. إن مثل هذا الكبر يعرض في الرأس، إما من ريح ينتشر في عظم الرأس‌ [٨] أو من تجمع ماء محصور داخل الرأس لا يجد له منفذا للخروج‌ [٩].

معالجة ذلك: ابدأ بتفنية رأس المرضعة بالإيارجات و تأمر باجتناب كل غذاء يولد ريحا و فضلا غليظا، ثم تبدا في معالجة الصبي بأن تسعفه بهذه الأشياء مثل دهن اللوز المر أو دهن اليانسون و الأحسن دهن الناردين أو محلول السماق. إذا برأ الطفلى اكتف بذلك.

و إذا لم يتشاف فعندئذ تتخذ له عصائب من اللبان و الاسكنجبين و العنزروت‌ [١٠] و صمغ اللوز، إذا برأ لا تعمل شيئا آخر و إذا لم يبرأ، خذ القصب و دقه مع قشوره حتى يحصل نوع من المرهم، و امزج مع هذا قليلا من اللبان وضعه على الرأس كله بعد حلاقته و اتركه عليه عدة أيام. هذا العلاج يصلب الرأس و يرجعه إلى خلقه الاعتدال، ثم اسعط الصبي بمرارة الذئب او دماغه و قليلا من المر أو العنبر، اعمل ذلك في أي شهر ترغب. صغر الرأس إذا حدث من الولادة ليس إلى برئه حبلة [١١].

الباب الرابع في انتفاخ البطن في الصبيان‌

يحدث انتفاخ البطن في أغلب الأحيان لدى الصبيان الذين لديهم تضخم في الرأس‌ [١٢].


[٨] في الأغلب يقصد بذلك ما نسميه اليوم الارتشاح المصلي أو الدموي و الذي يتقعر أثناء الكبس.

[٩] يكون بذلك الرازي قد ميز استسقاء الدماغ الداخلي.

[١٠] الإريارجات: «الإيارج- يوناني و معناه المسهل» الأنطاكي: التذكرة، ج ١/ ص ٥٩. الناردين- سنبل هندي- سنبل الطيب اللبان- خردل صحراوي- فجل بري.

العنزروت- شجرة معروفة.

[١١] ملاحظة صابنة حيث أن الطب الحديث ما زال عاجزا عن معالجة بعض أنواع هذا المرض حتى اليوم.

[١٢] ربما يشير للمصابين بالكساح.