احكام نماز - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٨٤ - حديث شريف
«إنّ اللَّه تبارك وتعالى فرض الركوع والسجود، والقراءة سنّة
؛ فمن ترك القراءة متعمّداً أعاد الصلاة، ومن نسي فلا شيء عليه» [١].
«خداوند ركوع وسجود را فرض كرده است، وقرائت سنت است پس كسى كه عمداً قرائت را ترك كند، نمازش را اعاده نمايد، اما اگر كه قرائت را فراموش كند، چيزى بر او نيست.»
١٤- سماعه مىگويد: از امام عليه السلام پرسيدم درباره شخصى كه به نماز مىايستد وقرائت سوره حمد را فراموش مىكند. امام فرمود:
«فليقل: استعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم إنّ اللَّه هو السميع العليم
، ثمّ ليقرأها مادام لم يركع، فإنّه لا صلاة له حتّى يقرأ بها في جهر أو إخفات
، فإنّه إذا ركع أجزأه إن شاء اللَّه» [٢].
«او (استعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم ان اللَّه هو السميع العليم) بگويد وسپس اگر هنوز به ركوع نرفته، حمد را بخواند زيرا بدون قرائت حمد، بطور آهسته يا بلند، نمازى براى او نيست. اما اگر ركوع كرده باشد، كفايت مىكند- ان شاء اللَّه- ونمازش صحيح است.»
١٥- على بن جعفر، از برادرشامام موسى بن جعفر عليه السلام پرسيد كه:
النساء هل عليهنّ الجهر بالقراءة في الفريضة
؟ قال:
«لا، إلّاأن تكون امرأة تؤمّ النساء فتجهر بقدر ما تُسمع قراءتها» [٣].
آيا زنها هم در نماز واجب، حمد وسوره را بلند بخوانند؟ فرمود:
[١] - وسائلالشيعة، ج ٤، كتاب الصلاة، ابواب القرائة فى الصلاة، باب ٢٧، حديث ١.
[٢] - همان، باب ٢٨، حديث ٢.
[٣] - همان، باب ٣١، حديث ٣.