احكام نماز - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢٧ - حديث شريف

كافى نيست ودر نماز به او اقتدا نمى‌شود.»

١٣- امام صادق عليه السلام از پدرش روايت مى‌كند كه امام على عليه السلام مى‌فرمود:

«لا بأس أن يؤذّن الغلام قبل أن يحتلم» [١].

«ولا بأس بأن يؤذّن المؤذّن وهو جنب، ولا يقيم حتّى يغتسل» [٢].

«اشكال ندارد كه كودك قبل از آنكه به بلوغ برسد، اذان بگويد.»

«همچنين اشكال ندارد كه شخص جنب اذان بگويد ولى تاغسل نكند نمى‌تواند اقامه بگويد.»

١٤- از امام موسى بن جعفر عليه السلام سؤال شد درباره كسى كه بدون وضوء اذان يااقامه بگويد آيا كفايت مى‌كند؟ امام عليه السلام فرمود:

«أمّا الأذان فلا بأس، وأمّا الإقامة فلا يقيم إلّاعلى وضوء».

«اما اذان اشكال ندارد ولى اقامه بدون وضوء صحيح نيست.»

قيل له: فإن أقام وهو على غير وضوء أيصلّي بإقامته‌

؟ قال: «لا» [٣].

گفته شد: اگر بدون وضوء اقامه گفت آيا مى‌تواند با آن اقامه نماز بخواند؟ فرمود:

«نه.»

١٥- امام باقر عليه السلام در حديثى فرمود:

«تابع بين الوضوء- إلى أن قال-: وكذلك في الأذان والإقامة، فابدأ بالأوّل فالأوّل، فإن قلت حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قبل الشهادتين، تشهّدت ثمّ قلت: