احكام نماز - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢٥ - حديث شريف
٧- امام باقر عليه السلام فرمود:
«إذا نسيت صلاة أو صلّيتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدأ بأوّلهنّ فأذّن لها وأقم ثمّ صلّها، ثمّ صلِّ ما بعدها بإقامة إقامة لكلّ صلاة» [١].
«اگر نمازى رافراموش كردهاى يابدون وضو خواندهاى وقضاى چند نماز برتو باشد، پس در قضاى نماز اول هم اذان بگو وهم اقامه، اما درقضاى نمازهاى بعدى، براى هرنمازى تنها اقامه بگو.»
٨- امام صادق عليه السلام فرمود:
«السنّة في الأذان يوم عرفة أن يؤذّن ويقيم للظهر ثمّ يصلّي، ثمّ يقوم فيقيم للعصر بغير أذان، وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة» [٢].
«سنّت پيامبر اين است كه درروز عرفه براى نماز ظهر، اذان واقامه بگويد سپس براى نماز عصر بايستد وبراى آن اقامه بگويد وبدون اذان بجا آورد ودر نماز مغرب وعشا در مشعر نيز چنين كند.»
٩- امام باقر عليه السلام فرمود:
«إنّ رسول اللَّه جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين، وجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين» [٣].
«پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بين نماز ظهر وعصر بايك اذان ودو اقامه جمع فرمود وهمچنين بين مغرب وعشاء نيز بايك اذان ودو اقامه جمع نمود.»
١٠- ابوبصير از امام صادق عليه السلام پرسيد درباره مردى كه وارد مسجد
[١] - وسائل الشيعه، ج ٣، كتاب الصلاة، ابواب المواقيت، باب ٦٣، ص ٢١١، حديث ١.
[٢] - همان، ج ٤، ابواب الاذان والاقامه، باب ٣٦، ص ٦٦٥، حديث ١.
[٣] - همان، حديث ٢.