احكام نماز - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٤٢ - حديث شريف

همچنين افزود: «سجده برزمين بهتر است چون براى تواضع وفروتنى وخضوع در برابر خداوند، مناسب‌تر ورساتر است.»

٣- امام صادق عليه السلام فرمود:

«... وكلّ شي‌ء يكون غذاء الإنسان في مطعمه أو مشربه أو ملبسه فلا تجوز الصلاة عليه ولا السجود إلّاما كان من نبات الأرض من غير ثمر

، قبل أن يصير مغزولًا، فإذا صار غزلًا فلا يجوز الصلاة عليه إلّافي حال ضرورة» [١].

«... هر چيزى كه از خوردنيها، ياآشاميدنيها يا پوشيدنيهاى انسان باشد، نماز وسجده برآن جايز نيست مگر آنچه از گياهان زمين وغير از ميوه باشد وهنوز ريسيده هم نشده باشد واگر ريسيده شده نماز برآن جايز نيست مگر در حال ضرورت.»

٤- زراره مى‌گويد:

قلت لأبي جعفر عليه السلام: أأَسْجُدُ على الزفت يعني القير

؟ فقال:

«لا، ولا على الثوب الكرسف، ولا على الصوف، ولا على شي‌ء من الحيوان، ولا على طعام، ولا على شي‌ء من ثمار الأرض، ولا على شي‌ء من الرياش» [٢].

به امام باقر عليه السلام عرض كردم: آيا مى‌توانم بر قير سجده كنم؟ فرمود: «نه، ونه برجامه پنبه‌اى، ونه برپشم، ونه برچيزى از حيوان، ونه برغذا، ونه بر چيزى از ميوه‌هاى زمين، ونه برچيزى از پرها.»