كيف نبني حضارتنا الإسلامية؟
(١)
كلمة الناشر
٤ ص
(٢)
الإستباق في الخيرات
٧ ص
(٣)
محور التقوى
٨ ص
(٤)
العمل والجزاء
٩ ص
(٥)
الفطرة والتنافس
١١ ص
(٦)
التنافس الزائف
١١ ص
(٧)
التنافس والإبتلاء
١٢ ص
(٨)
صفوة الكلام
١٤ ص
(٩)
التكيف الاجتماعي
١٦ ص
(١٠)
الاول القدوات الصالحة
١٧ ص
(١١)
الثاني التنافس الإيجابي
١٨ ص
(١٢)
قواعد التعامل الإجتماعي
٢٠ ص
(١٣)
صفوة الكلام
٢٢ ص
(١٤)
بين الحب و الشهوة
٢٦ ص
(١٥)
الحب في الله والبغض في الله
٢٧ ص
(١٦)
عقبات حب الآخرين
٢٨ ص
(١٧)
نسف الحواجز الإجتماعية
٣٠ ص
(١٨)
صفوة الكلام
٣١ ص
(١٩)
الصفوة الرسالية
٣٤ ص
(٢٠)
المجتمع النموذجي
٣٦ ص
(٢١)
لا للمجتمع الجاهلي
٣٧ ص
(٢٢)
ركيزة التجمع الإيماني
٤٠ ص
(٢٣)
صفوة الكلام
٤٣ ص
(٢٤)
المفهوم الإسلامي للتنظيم
٤٦ ص
(٢٥)
اولا مبدأ الشورى
٤٨ ص
(٢٦)
ثانيا القيادة
٤٩ ص
(٢٧)
ثالثا التشجيع المتبادل والنهي عن التثبيط
٥٠ ص
(٢٨)
رابعا إزالة الحجب القائمة بين الأفراد
٥٠ ص
(٢٩)
صفوة الكلام
٥٣ ص
(٣٠)
الانفتاح الواعي
٥٦ ص
(٣١)
تجربة السقوط
٥٧ ص
(٣٢)
طريق النهوض
٥٨ ص
(٣٣)
قضاء حوائج المؤمنين
٥٩ ص
(٣٤)
صفوة الكلام
٦٤ ص
(٣٥)
كيف نحقق التقدم الحضاري؟
٦٩ ص
(٣٦)
أولا فك الأغلال النفسية والتحرر من الأغلال الاجتماعية
٧٠ ص
(٣٧)
ثانيا التمحور حول العمل الصالح
٧٠ ص
(٣٨)
ثالثا الإهتمام بالعلم
٧١ ص
(٣٩)
رابعا علمية العمل وعملية العلم
٧٢ ص
(٤٠)
خامسا التعاون
٧٢ ص
(٤١)
سادسا حذف الزوائد التي تتطفل على حياة المجتمع
٧٢ ص
(٤٢)
سابعا تحديد الطرق الصالحة للعمل
٧٣ ص
(٤٣)
صفوة الكلام
٧٤ ص
(٤٤)
أولا المرحلة البدائية
٧٦ ص
(٤٥)
ثانيا المرحلة الرسالية
٧٦ ص
(٤٦)
ثالثا مرحلة الإصطدام
٧٦ ص
(٤٧)
رابعا مرحلة المراجعة والتنظيم
٧٧ ص
(٤٨)
خامسا مرحلة التحجر
٧٨ ص
(٤٩)
سادسا مرحلة التغني بالأمجاد
٧٨ ص
(٥٠)
أثر الغرور في الحضارة
٧٩ ص
(٥١)
الإرادة ودورها في وقف الإنهيار
٨١ ص
(٥٢)
كيف نتحدى الإنهيار؟
٨٢ ص
(٥٣)
صفوة الكلام
٨٣ ص
(٥٤)
أنظمة التصفية
٨٦ ص
(٥٥)
أولا نظام تعليم الجاهل، وتحمل العلماء مسؤوليتهم
٨٦ ص
(٥٦)
ثانيا نظام التذكير
٨٨ ص
(٥٧)
ثالثا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٨٨ ص
(٥٨)
رابعا العمل وفق السنة
٨٩ ص
(٥٩)
خامسا مسؤولية الإنسان في المجتمع
٩٠ ص
(٦٠)
سادسا القوانين الرادعة للمنحرفين
٩٠ ص
(٦١)
صفوة الكلام
٩٢ ص
(٦٢)
10 - التطلع لنشر العدالة في الأرض الحضارات وليدة الحاجة
٩٤ ص
(٦٣)
تطلع المجتمع الرسالي
٩٥ ص
(٦٤)
الصراع من أجل تصفية العناصر المنافقة
٩٩ ص
(٦٥)
صفوة الكلام
١٠١ ص
(٦٦)
الحيوية والطاعة
١٠٧ ص
(٦٧)
أولا تكامل الطاقات
١٠٧ ص
(٦٨)
ثانيا تركيز الطاقات
١٠٨ ص
(٦٩)
صفوة الكلام
١١٠ ص
(٧٠)
العمل العلمي
١١١ ص
(٧١)
التعاون روح المجتمع
١١٣ ص
(٧٢)
إطار التنظيم
١١٦ ص
(٧٣)
كيف يولد التنظيم الحيوية؟
١١٦ ص
(٧٤)
الإندفاع في العمل
١١٧ ص
(٧٥)
إزالة العقبات
١١٧ ص
(٧٦)
الإستمرار في العمل
١١٨ ص
(٧٧)
مسؤولية المؤمن
١١٩ ص
(٧٨)
صفوة الكلام
١٢١ ص

كيف نبني حضارتنا الإسلامية؟ - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٧ - الحب في الله والبغض في الله

كذلك وبنفس المقدار بل وأكثر من ذلك تشعر باللذة حينما تعطي نفسك للأشياء والأشخاص.

إن لذة الإنسان الذي يجلس في مطعم كبير ويطلب مائدة من ألذ الموائد، ليست أكبر من لذة ذلك الإنسان الغني الذي يفرش لمجموعة من الأيتام والأرامل والمستضعفين والمساكين مائدة غنية فيأكلون منها وهو ينظر اليهم.

وإن لذة الإنسان الذي يعدم رجلا من أجل مصلحته ومن أجل ذاته ومن أجل سلطانه وطغيانه، ليست بالتأكيد أكثر من متعة الإنسان الذي ينقذ غريقاً من الماء، أو يقوم بجراحة ناجحة لقلب مريض مشرف على الموت. إنّ اللذة ذات اللذة، وانك في كلتا الحالتين ستحصل على نفس المطاليب، وتحقق نفس الأهداف والغايات، ولكن إمّا عن طريق الشهوات الدنيئة وإمّا عن طريق العقل الرفيع.

ان المجتمع الإسلامي مبني على أساس الحب، ونقرأ في القرآن الحكيم تلك الآية التي تحدد ملامح المجتمع الإسلامي، ملامح المجتمع الذي لا يعرف الحدود والالفاظ والشعارات وما أشبه حيث يقول الله سبحانه وتعالى:

يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ المائدة، ٥٤

الحب في الله والبغض في الله

إن قاعدة التجمّع الإسلامي الرسالي هي الحب والعطاء والإيثار، وعندما تحب الآخرين، فإنك لا تبحث كيف تستفيد منهم وتستثمرهم وتستغل طاقاتهم، وانّما تبحث ابداً كيف تخدمهم،