قيم التقدم في المجتمع الإسلامي - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٨١ - صفوة الكلام

الإسلام يريد ان يوجد التوازن في نفسية الإنسان حتى لا ينكب على متاع الدنيا إنكبابا أعمى.

ويؤيد هذه الحقيقة جملة من الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة، نذكر قسما منها:

يقول تعالى:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الاعراف، ٣٢

وتقول آية أخرى في صفة المتقين:

وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً الفُرْقان، ٦٧

ويقول الحديث الشريف المروي عن الإمام السجّاد عليه السلام:

(ليس منا من ترك دنياه لآخرته، ولا آخرته لدنياه) [١].

ويقول حديث آخر:

(اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا) [٢].

ويقول الإمام علي بن الحسين عليهما السلام:

(معاشر أصحابي! أوصيكم بالآخرة، ولست أوصيكم بالدنيا، فإنكم بها مستوصون، وعليها حريصون، وبها متمسكون) [٣].

أي إنني لا أوصيكم بالدنيا، لأن الدنيا ذات جاذبية، وهناك من أوصاكم بها، إنما الآخرة هي التي تحتاج إلى الوصية.