تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٨١ - اشارة

فصل فی ما یجوز ارتکابه للصّائم

لا بأس للصائم بمصّ الخاتم أو الحصی و لا بمضغ الطعام للصبی و لا بزقّ الطائر و لا بذوق المرق و نحو ذلک ممّا لا یتعدّی إلی الحلق، و لا یبطل صومه إذا اتّفق التعدّی إذا کان من غیر قصد و لا علم بأنّه یتعدّی قهراً أو نسیاناً، أمّا مع العلم بذلک من الأوّل فیدخل فی الإفطار العمدی.
و کذا لا بأس بمضغ العلک و لا ببلع ریقه بعده و إن وجد له طعماً فیه ما لم یکن ذلک بتفتت أجزاء منه، بل کان لأجل المجاورة.
و کذا لا بأس بجلوسه فی الماء ما لم یرتمس رجلًا کان أو امرأة و إن کان یکره لها ذلک، و لا ببل الثوب و وضعه علی الجسد.
و لا بالسواک بالیابس بل بالرطب أیضاً، لکن إذا أخرج المسواک من فمه لا یردّه و علیه رطوبة و إلّا کانت کالرطوبة الخارجیة لا یجوز بلعها إلّا بعد الاستهلاک فی الریق، و کذا لا بأس بمصّ لسان الصبی أو الزوجة إذا لم یکن علیه رطوبة [١] و لا بتقبیلها أو ضمّها أو نحو ذلک.