تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١٥ - إذا بطل التتابع فی الأثناء لا یکشف عن بطلان الأیّام السابقة فهی صحیحة

فصل

أقسام الصوم أربعة: واجب، و ندب، و مکروه کراهة عبادة، و محظور.

و الواجب أقسام: صوم شهر رمضان، وصوم الکفّارة، وصوم القضاء، وصوم بدل الهدی فی حجّ التمتّع، وصوم النذر و العهد و الیمین، و الملتزم بشرط أو إجارة، وصوم الیوم الثالث من أیّام الاعتکاف.
أمّا الواجب فقد مرّ جملة منه.

اشارة

و أمّا المندوب منه فأقسام:
منها: ما لا یختصّ بسبب مخصوص و لا زمان معیّن کصوم أیام السنة عدا ما استثنی من العیدین و أیّام التشریق لمن کان بمنی، فقد وردت الأخبار الکثیرة فی فضله من حیث هو و محبوبیّته و فوائده، و یکفی فیه ما ورد فی الحدیث القدسی:
الصوم لی و أنا أُجازی به، و ما ورد من أنّ الصوم جنّة من النار، و أنّ نوم الصائم عبادة، و صمته تسبیح، و عمله متقبّل، و دعاؤه مستجاب. و نعم ما قال بعض العلماء من أنّه: لو لم یکن فی الصوم إلّا الارتقاء عن حضیض حظوظ النفس البهیمیّة إلی ذروة التشبه بالملائکة الروحانیّة لکفی به فضلًا و منقبةً و شرفاً [١].
و منها: ما یختصّ بسبب مخصوص و هی کثیرة مذکورة فی کتب الأدعیة.
و منها: ما یختصّ بوقت معیّن و هو فی مواضع: