تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١٣ - إذا أفطر فی أثناء ما یشترط فیه التتابع لعذر من الأعذار لم یجب استئنافه

نعم، لو کان قد نذر صوم الدهر قبل تعلّق الکفارة اتّجه الانتقال إلی سائر الخصال.

(مسالة ٧): کلّ من وجب علیه شهران متتابعان من کفّارة معیّنة أو مخیّرة إذا صام شهراً و یوماً متتابعاً یجوز له التفریق فی البقیّة و لو اختیاراً لا لعذر، و کذا لو کان من نذر أو عهد لم یشترط فیه تتابع الأیّام جمیعها و لم یکن المنساق منه ذلک.
و ألحق المشهور بالشهرین الشهر المنذور فیه التتابع فقالوا: إذا تابع فی خمسة عشر یوماً منه یجوز له التفریق فی البقیّة اختیاراً و هو مشکل (١) فلا یترک الاحتیاط فیه بالاستئناف مع تخلّل الإفطار عمداً، و إن بقی منه یوم کما لا إشکال فی عدم جواز التفریق اختیاراً مع تجاوز النصف فی سائر أقسام الصوم المتتابع.

(مسألة ٨): إذا بطل التتابع فی الأثناء لا یکشف عن بطلان الأیّام السابقة فهی صحیحة و إن لم تکن امتثالًا للأمر الوجوبی و لا الندبی؛ لکونها محبوبة فی حدّ نفسها من حیث إنّها صوم، و کذلک الحال فی الصلاة إذا بطلت فی الأثناء فإنّ الأذکار و القراءة صحیحة فی حدّ نفسها من حیث محبوبیّتها لذاتها.
یجوز التفریق بعد صیام ما وجب متتابعاً