مسألة ٣٨٤ : يجب أن يكون الهدي [٢] من الإبل ، أو البقر ، أو الغنم ، ولا يجزئ من الإبل إلا ما أكمل السنة الخامسة ودخل في السادسة ، ولا من البقر والمعز إلا ما أكمل الثانية ودخل في الثالثة على الأحوط ، ولا يجزئ من الضأن إلا ما أكمل الشهر السابع ودخل في الثامن ، والأحوط استحباباً أن يكون قد أكمل السنة الأولى ودخل في الثانية.

وإذا تبيّن له بعد ذبح الهدي أنه لم يبلغ السن المعتبر فيه لم يجزئه ذلك ، ولزمته الإعادة [٣].

[١] السؤال ١ : حجّ اثنان من المؤمنين مع مجموعة من المخالفين وسمعوا منهم ان هدياً واحداً يكفي عن جمع من الحجّاج فاشتركا في هدي واحد مع آخرين ولم يعلما بالحكم إلا بعد مضي شهر ذي الحجّة فما هو حكمهما؟

الجواب : إذا لم يكونا قادرين على ذبح الهدي إلا بالاشتراك فيه فلا يبعد الاجتزاء بذبح هديين عنهما في ايام الذبح في عام لاحق واما في غير هذه الصورة فيشكل الحكم بصحة حجّهما والاجتزاء بذلك.

ـ يلاحظ في ذلك (المسألة ٣٩٦).

[٢] السؤال ١ : هل يلزم اليقين بتوفر الشروط المعتبرة في الهدي؟

الجواب : يكفي الإطمئنان بتوفرها.

السؤال ٢ : هل يمكن الإعتماد على قول ذي اليد في توفر المواصفات المعتبرة في الهدي؟

الجواب : يشكل الإعتماد عليه ما لم يحصل الإطمئنان بصدقه.

السؤال ٣ : انا اقوم بمهمة شراء الهدي لحجّاج الحملة وتواجهني مشكلة حول احراز شرط العمر حيث ان البائع يدعي توفر الشرط ولكن يصعب احراز صحة قوله فما هو العمل؟

الجواب : لا بد من الاطمئنان بتوفر شرط العمر ولا يصعب احرازه على اهل الخبرة ، واما الاعتماد على قول البائع من دون الاطمئنان بصحته فمحل إشكال.

السؤال ٤ : إذا شك في كون الحيوان المعروض للبيع ناقصاً فهل له البناء على سلامته والاجتزاء به في الهدي من دون فحص عن حاله؟

الجواب : لا يبعد ذلك وان كان الأحوط الفحص ولا سيما في ما يحتمل من النقص من حين الولادة.

السؤال ٥ : هل يفرق في الهدي بين الذكر والانثى؟

الجواب : يستحب في الابل والبقر اختيار الاناث وفي الغنم اختيار الذكور.

[٣] سيأتي حكم ما لو لم يعد في فرع من ذيل المسألة (٣٨٨).