مناسك الحجّ وملحقاتها
(١)
وجوب الحج
٩ ص
(٢)
(فصل 1) شرائط وجوب حجة الإسلام
١٢ ص
(٣)
الشرط الأول البلوغ
١٢ ص
(٤)
الشرط الثاني العقل
١٤ ص
(٥)
الشرط الثالث الحرية
١٤ ص
(٦)
الشرط الرابع الإستطاعة
١٤ ص
(٧)
الاستطاعة المالية
٢١ ص
(٨)
الاستطاعة البذلية
٣١ ص
(٩)
مسائل أُخرى حول شرائط الحجّ
٣٦ ص
(١٠)
(فصل ـ 2) الوصيّة بالحجّ
٤١ ص
(١١)
(فصل ـ 3) في النيابة
٤٨ ص
(١٢)
1 ـ ما يعتبر في النائب
٤٨ ص
(١٣)
2 ـ ما يعتبر في المنوب عنه
٤٩ ص
(١٤)
3 ـ ما يعتبر في صحّة النيابة
٥٠ ص
(١٥)
4 ـ أحكام الإجارة والأجرة والأجير للحجّ النيابي
٥٥ ص
(١٦)
5 ـ سائر أحكام النيابة
٥٩ ص
(١٧)
(فصل ـ 4) الحجّ المندوب
٦٢ ص
(١٨)
(فصل ـ 5) في أقسام العمرة وحكم الدخول في الحرم
٦٥ ص
(١٩)
1 ـ أقسام العمرة
٦٥ ص
(٢٠)
2 ـ حكم الدخول في مكّة او الحرم المكي
٧١ ص
(٢١)
(فصل ـ 6) أقسام الحجّ
٧٥ ص
(٢٢)
1 ـ حجّ التمتّع (أجزاؤه وواجباته وشروطه)
٧٨ ص
(٢٣)
(خروج المعتمر للتمتّع من مكّة قبل أداء أعمالها أو بعده قبل الإحرام للحجّ)
٨٠ ص
(٢٤)
عدول من عليه التمتّع إلى الإفراد
٨٥ ص
(٢٥)
2 ـ حجّ الإفراد
٨٧ ص
(٢٦)
3 ـ حجّ القِران
٨٩ ص
(٢٧)
1 ـ الإحرام وشؤونه
٩٠ ص
(٢٨)
(فصل ـ 1) مواقيت الإحرام
٩٠ ص
(٢٩)
أحكام المواقيت
٩٨ ص
(٣٠)
تقديم الإحرام على الميقات
٩٨ ص
(٣١)
تأخير الإِحرام عن الميقات
٩٩ ص
(٣٢)
ترك الاحرام من الميقات
١٠١ ص
(٣٣)
كيفية إحرام النائي الذي لا يمرّ بالمواقيت
١٠٣ ص
(٣٤)
ترك الإحرام من مكّة في حجّ التمتّع
١٠٤ ص
(٣٥)
(فصل ـ 2) كيفيّة الإحرام
١٠٦ ص
(٣٦)
(فصل ـ 3) تروك الإحرام
١١٤ ص
(٣٧)
1 ـ الصيد البرّي
١١٥ ص
(٣٨)
كفّارات الصيد
١١٦ ص
(٣٩)
2 ـ مجامعة النساء
١١٨ ص
(٤٠)
3 ـ تقبيل النساء
١٢٠ ص
(٤١)
4 ـ مس النساء
١٢١ ص
(٤٢)
5 ـ النظر إلى المرأة وملاعبتها
١٢٢ ص
(٤٣)
6 ـ الاستمناء
١٢٢ ص
(٤٤)
7 ـ عقد النكاح
١٢٣ ص
(٤٥)
8 ـ استعمال الطيب
١٢٤ ص
(٤٦)
9 ـ لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل
١٢٧ ص
(٤٧)
10 ـ الاكتحال
١٣٠ ص
(٤٨)
11 ـ النظر في المرآة
١٣١ ص
(٤٩)
12 ـ لبس الخف والجورب للرجال
١٣١ ص
(٥٠)
13 ـ الفسوق
١٣٢ ص
(٥١)
14 ـ الجدال
١٣٢ ص
(٥٢)
15 ـ قتل هوام الجسد
١٣٣ ص
(٥٣)
16 ـ التزيّن
١٣٤ ص
(٥٤)
17 ـ الادّهان
١٣٥ ص
(٥٥)
18 ـ إزالة الشعر عن البدن
١٣٦ ص
(٥٦)
19 ـ ستر الرأس للرجال
١٣٧ ص
(٥٧)
20 ـ ستر الوجه للنساء
١٤٠ ص
(٥٨)
21 ـ التظليل للرجال
١٤٢ ص
(٥٩)
22 ـ إخراج الدم من البدن
١٤٩ ص
(٦٠)
23 ـ التقليم
١٥٠ ص
(٦١)
24 ـ قلع الضرس
١٥١ ص
(٦٢)
25 ـ حمل السلاح
١٥١ ص
(٦٣)
(فصل ـ 4) محرمات الحرم وحدوده
١٥٣ ص
(٦٤)
محرمات الحرم
١٥٣ ص
(٦٥)
حدود الحرم
١٥٥ ص
(٦٦)
(فصل ـ 5) محل التكفير ومصرف الكفارة
١٥٥ ص
(٦٧)
مصرف الكفّارة
١٥٦ ص
(٦٨)
2 ـ الطواف
١٥٩ ص
(٦٩)
شرائط الطواف
١٥٩ ص
(٧٠)
واجبات الطواف
١٧٩ ص
(٧١)
حكم الخروج عن المطاف
١٨٤ ص
(٧٢)
حكم قطع الطواف ونقصانه
١٨٦ ص
(٧٣)
الزيادة في الطواف
١٩٠ ص
(٧٤)
الشك في عدد الأشواط
١٩٢ ص
(٧٥)
حكم ترك الطواف عمداً
١٩٤ ص
(٧٦)
نسيان الطواف
١٩٦ ص
(٧٧)
اعتبار المباشرة في الطواف
١٩٨ ص
(٧٨)
3 ـ صلاة الطواف
٢٠٢ ص
(٧٩)
4 ـ السعي
٢٠٩ ص
(٨٠)
الشكّ في السعي
٢١٨ ص
(٨١)
5 ـ التقصير
٢٢٠ ص
(٨٢)
1 ـ إحرام الحجّ
٢٢٣ ص
(٨٣)
2 ـ الوقوف بعرفات
٢٢٤ ص
(٨٤)
3 ـ الوقوف في المزدلفة
٢٣١ ص
(٨٥)
حكم إدراك الوقوفين أو أحدهما
٢٣٤ ص
(٨٦)
منى وواجباتها (الثلاثة)
٢٣٦ ص
(٨٧)
٢٣٦ ص
(٨٨)
٢٤٣ ص
(٨٩)
مصرف هدي التمتّع
٢٥٧ ص
(٩٠)
٢٦٠ ص
(٩١)
7 ، 8 ، 9 ـ طواف الحجّ وصلاته والسعي
٢٦٦ ص
(٩٢)
10 ، 11 ـ طواف النساء وصلاته
٢٦٩ ص
(٩٣)
12 ـ المبيت في منى
٢٧٥ ص
(٩٤)
13 ـ رمي الجمار
٢٨٥ ص
(٩٥)
أحكام المصدود والمحصور وما يلحق بهما
٢٩١ ص
(٩٦)
أحكام المصدود
٢٩١ ص
(٩٧)
أحكام المحصور
٢٩٣ ص
(٩٨)
حكم من تعذّر عليه لغير حصر وصدّ
٢٩٦ ص
(٩٩)
مستحبات الإحرام
٢٩٨ ص
(١٠٠)
مكروهات الاحرام
٣٠٠ ص
(١٠١)
دخول الحرم ومستحباته
٣٠٠ ص
(١٠٢)
آداب دخول مكة المكرمة والمسجد الحرام
٣٠١ ص
(١٠٣)
آداب الطواف
٣٠٣ ص
(١٠٤)
آداب صلاة الطواف
٣٠٥ ص
(١٠٥)
آداب السعي
٣٠٦ ص
(١٠٦)
آداب الاحرام إلى الوقوف بعرفات
٣٠٧ ص
(١٠٧)
آداب الوقوف بعرفات
٣٠٨ ص
(١٠٨)
دعاء الإمام الحسين عليه السلام يوم عرفة
٣٠٩ ص
(١٠٩)
دعاء الإمام الحسين (ع) يوم عرفة
٣٠٩ ص
(١١٠)
آداب الوقوف بالمزدلفة
٣٢٧ ص
(١١١)
آداب رمي الجمرات
٣٢٨ ص
(١١٢)
آداب الهدي
٣٢٩ ص
(١١٣)
آداب الحلق
٣٢٩ ص
(١١٤)
آداب طواف الحج والسعي
٣٣٠ ص
(١١٥)
آداب منى
٣٣٠ ص
(١١٦)
آداب مكة المعظمة
٣٣١ ص
(١١٧)
طواف الوداع
٣٣٢ ص
(١١٨)
(زيارة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله)
٣٣٢ ص
(١١٩)
(زيارة الصديقة الزهراء عليها السلام)
٣٣٣ ص
(١٢٠)
(الزيارة الجامعة لأئمة البقيع عليهم السلام)
٣٣٣ ص
(١٢١)
شؤون التقليد في الحج
٣٣٤ ص
(١٢٢)
شؤون الطهارة في الحج
٣٣٧ ص
(١٢٣)
شؤون الصلاة في الحج
٣٣٨ ص
(١٢٤)
1 ـ القبلة
٣٣٨ ص
(١٢٥)
2 ـ مكان المصلي
٣٣٨ ص
(١٢٦)
3 ـ أفعال الصلاة
٣٤٠ ص
(١٢٧)
4 ـ أحكام الجماعة
٣٤١ ص
(١٢٨)
5 ـ صلاة المسافر في الحجّ
٣٤٤ ص
(١٢٩)
6 ـ سائر أحكام المساجد والأمكنة في الحجّ
٣٤٦ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص

مناسك الحجّ وملحقاتها - السيستاني، السيد علي - الصفحة ١٢٧ - ٩ ـ لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل

ذلك ، وإن كان التكفير أحوط استحباباً.

مسألة ٢٤١ : يحرم على المحرم أن يمسك على أنفه من الروائح الكريهة [١] ، نعم لا بأس بالاسراع في المشي للتخلص منها.

٩ ـ لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل

مسألة ٢٤٢ : لا يجوز للمحرم أن يلبس ثوباً يزره (أي يربط بعضه بالبعض الآخر بأزرار أو ما يفيد فائدتها) أو يتدرّعه (أي يلبسه كما يلبس الدرع بأن يخرج رأسه ويديه


السؤال ٢ : هل تثبت الكفارة على المحرم في عدم الامساك على انفه من الرائحة الطيبة او الامساك عليه من الرائحة الكريهة؟

الجواب : لا كفارة في ذلك وإنما مجرد الاثم.

السؤال ٣ : إذا تعدّد من المحرم اكل الاغذية المعطرة أو لبس ما يشتمل على العطر فهل تتعدّد الكفارة بتعدّد الاكل واللبس سواء أكان في وقت واحد أم اوقات مختلفة وبعد أداء الكفارة عن المرة الاولى؟

الجواب : تتكرر الكفارة بتكرر الاكل واللبس سواء تخللها أداء الكفارة ام لا.

[١] السؤال ١ : إذا اتفق اجتماع الرائحة الطيبة والكريهة في مكان واحد فماذا يفعل المحرم إذا كان التخلص منه شاقاً؟

الجواب : إذا لم يتيسر له كتم نفسه إلى حين الخروج من المكان فهو بالخيار بين الامساك على أنفه وعدمه.

السؤال ٢ : هل يجوز للمحرم استخدام الكمامات المانعة من وصول الدخان والغبار إلى مجاريه التنفسية؟

الجواب : إذا كانت تمنع من استشمام الروائح الكريهة فلا يجوز واذا كانت تمنع فقط من استنشاق الغبار والغازات المضرة فلا يضر.

السؤال ٣ : دخّان السيارات مضرّ جداً بالصحة هل يجوز للمحرم سد انفه عنها؟

الجواب : يمكنه ان يقطع التنفس للحظات تجنّباً عن استنشاقه واما الامساك على انفه من رائحته الكريهة فلا يجوز.

السؤال ٤ : هل يجوز للمحرم والمحرمة استخدام كمامة على انفه وفمه لغرض الوقاية من التلوث الذي قلما ينجو منه احد لان الجو يكون غالباً مليئاً بانواع الاوبئة مثل الزكام والسعال وغيرهما من الامراض المزعجة ، وهذه الكمامات تغطي نصف الانف وتمام الفم وبعض الذقن وتشد إلى الجهة الخلفية من الرأس بخيط أو ما شابه ذلك؟

الجواب : اما المحرم فيجوز له استخدام الكمامة المذكورة إذا لم تمنعه من استشمام الروائح الكريهة أو كان ينزعها عند مصادفته لها أو يتخلص منها بكتم نفسه ، وأما المحرمة فلا تستخدمها على الاحوط لانه لا يجوز لها على الاحوط ستر بعض وجهها ، نعم لا بأس بها في حال الضرورة.