للنبى والوصي وسائر المعصومين عليهم‌السلام وفضل ليلة القدر وليلة البراة نصف شعبان وبعض الاخلاق ، وقد يذكر في آداب المتعة أربعة عشر حديثا ويذكر في أغلب المطالب شعرا وبعضها لمؤلفه. نسخته في النجف عند الشيخ محمد والشيخ عباس الدشتيين. وفي آخره ألحق الكاتب ترجمة مسائل عبد الله بن سلام.

[١٢٥٢]

( جامع الستين ) ذكرناه في ج ٥ ص ٥٧ ، وهو في ستين مجلسا كما ذكرناه هناك. رأيت منه نسخة عند الميرزا ابى الفضل بن الميرزا محمود الواعظ الذي توفي سنة ١٣٥٣ ابن المولى حسين الزاهد القمي ، لكن كان أولها « حمد وسپاس بيقياس مر خداوندى را سزاست كه پركمال است وآفريدگار ليل ونهار است ». وذكر في أوله أنه تأليف السيد تاج الدين احمد بن محمد بن احمد بن زيد الطوسى. والنسخة بخط محمد منير بن المولى عباس ساكن ده سيور فريدن ، فرغ من الكتابة ٢٠ ربيع الاول ١١٣٠. وألحق الكاتب بآخرها بقية أسباط بنى اسرائيل نقلا عن روضة الصفا ليكون تكملة لقصة يوسف وأخوته ، ثم طابقنا بين النسختين واذا هما واحد باختلاف يسير في الغاية.

[١٢٥٣]

( جامع شاهى ) لاحمد بن محمد بن عبد الجليل السجزي ، ذكر في ج ٥ ص ٥٩. توجد في الخزانة الرضوية نسخة جديدة تشتمل على اثني عشر كتابا ورسالة. أول خطبته « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله الطيبين » وبعد الخطبة قال في أوله « دونتها في فنه الذي أفنيت فيه اكثر أيامي فأخرج كتابا جامعا يحتوي على النكت والعيون ويأتي على الجمل والجامع ويغني من تصفح الكثير من الكتب فيها أحكام النجوم والاختيارات والطوالع ».

وأما فهرس تلك الرسائل التي أهدى اكثرها الى الامير الملك العادل ابى جعفر احمد بن محمد مولى أمير المؤمنين :

الاولى : في ذكر عقائد بطلميوس وغيره في الافلاك في ٢٧ صفحة.

الثانية : رسالة تحصيل القوانين لاستنباط أحكام النجوم في ٨ صفحة.

الثالثة : كتاب الزايجات في استخراج الهيلاج والكدخدا ، ألفه باسم الامير الجليل