وقد أدرجه بتمامه الشيخ ابو محمد الحسن بن ابى الحسن محمد الديلمي في كتابه « اعلام الدين » الذي ذكرناه في ج ٢ ص ٢٢٨ ، وبعد خروج هذا الجزء من تحت الطبع ظفرنا بنسخة نفيسة من اعلام الدين في مكتبة السيد محمد بن السيد صادق الاعرجي البغدادي النجفي. أول الاعلام « الحمد لله ذي القدرة والجلال » ، وهي بخط الشيخ حمزة بن الشيخ محمود الحلي متولي مسجد رد الشمس بالحلة ، فرغ من كتابتها ضحوة يوم السبت من جمادى الثانية سنة ١٠٨٥.

[٤٥٨]

( البرهان في وجوه البيان ) توجد نسخة منه في مكتبات لندن ، وهي عتيقة ذكر فيها اسم المؤلف ، وهو ابو الحسين اسحاق بن ابراهيم بن سليمان بن وهب من بيت الوزارة ، اول من استوزر منهم سليمان بن وهب ثالث وزراء المعتمد الذي مات سنة ٢٧٩ ثم ابنه عبيد الله بن سليمان وزير المعتضد الذي مات سنة ٢٨٩ ، وجد سليمان ساهويه الواسطي كان من أهل الذمة وقطع حماد التركي عامل المنصور يده ، ومن ولده عبيد الله بن سليمان ابن دباس النحوي صاحب ديوان الشعر المذكور في الدال.

ويقال انه بعينه « نقد النثر » المطبوع المنسوب الى قدامة بن جعفر المتوفى سنة ٣١٠.

[٤٥٩]

( برهان القاري في تجويد كلام الباري ) للشيخ رحمة الله الجيلاني نزيل حيدرآباد الهند الذي حج منها في سنة ١٠٤٢ ورجع اليها في سنة ١٠٤٥. أوله « حمد وثناى شايسته كه حامدان وشاكران حضرت » ، رتبه على مقدمة وستة عشر بابا وسبع عشرة فائدة وخاتمة ، وقد ألفه باسم حكيم الملك عبد الجبار خان. نسخة منه بخط السيد حجة الاسلام الشفتى الاصفهاني عند السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم ، كتب الينا أن على ظهر النسخة كتب والده بخطه اجازة له.

[٤٦٠]

( البرهان القاطع والنور الساطع ) اسم لمعرب الرسالة الفارسية في الحكمة الالهية التي