( خلاصة المذهب ) في الاصول نقل عنه السيد احمد الزوين في مجموعته سنة ١٢٣٤ بعض المباحث الكلامية بعنوان « مسألة ـ مسألة » والمجموعة عند الشيخ علي كاشف الغطاء. وقد كتب على ظهر نسخة من « المختصر النافع » أنه خلاصة المذهب لكنه هو من اجتهاد الكاتب لانه ذكر المصنف في أوله « أما بعد فاني مورد لك في هذا المختصر خلاصة المذهب المعتبر » فزعم الكاتب أن خلاصة المذهب اسمه.

[١٤٥٢]

( خلاصة المسائل ) رسالة عملية فارسية في الطهارة والصلاة ، للمولى احمد بن محمد مهدي النراقي. بخط محمد علي كتبه سنة ١٢٢٧ أحال في أواخره الى « تذكرة الاحباب » له.

[١٤٥٣]

( خلاصه النحو ) أوله « الحمد لله الذي جعل النحو في الكلام كالملح في الطعام والصلاة والسلام على نبيه خير الانام وعلى آله أشرف الكرام ، أما بعد فهذه خلاصة مسائل النحو لابد من استحضارها للمبتدي ليكون وسيلة على تراكيب الالفاظ العربية واستفسارها والله المستعان ، الكلمة لفظ موضوع مفرد وأنواعها اسم وفعل وحرف ». وهو متن لطيف شرحه مزجا السيد زين العابدين الحسيني وفرغ من شرحه في ربيع الثاني سنة ١١٣٠ وجعله تحفة لمجلس الشاه سلطان حسين الصفوي. نسخة الشرح في مكتبة الشيخ الخلاني ببغداد.

[١٤٥٤]

( خلاصة النحو ) أرجوزة تقرب من ستة آلاف بيت من أول باب المعرب والمبني الى آخر باب الحال ، للحاج الميرزا ابى الفضل بن الميرزا ابى القاسم الكلانتري الطهراني المولود سنة ١٢٧٣ والمتوفى ١٣١٦ كما ذكره في ترجمة نفسه المدرجة في مقدمة طبع ديوانه ص ن.