( توحيد استدلالي )[١] لمحمد بن محمود دهدار. أوله « حمد وسپاس بى قياس مر خداوندى را كه مشكاة دل انسان چراغ ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن برافروخت ». رتبه على مقدمة في شرف الانسان وثلاثة فصول وخاتمة فيها الاشارة الى المبدأ والمعاد. والنسخة بخط صديقنا الشيخ عبد علي الزنجاني ضمن مجموعة من رسائل محمد دهدار عندنا. فرغ من الكتابة سنة ١٣٥٠ وتوفى سنة ١٣٥٦.

[١٢١٤]

( توحيد برهانى ) أيضا لمحمد بن محمود دهدار في تلك المجموعة ، رتبه على مطلبين من مطالب مسألة التوحيد. أوله « جل ربى لا اله الا هو ... منت وسپاس مر خداوندى را جل شأنه كه نظام ملك وملت ».

[١٢١٥]

( توحيد عبادت ) فارسي لشريعة السنكلجى. طبع سنة ١٣٦١.

[١٢١٦]

( التوحيد العرفاني ) لبعض أهل التصوف ، واسمه عبد الكريم بن ابراهيم الجيلاني ، شرحه الشيخ احمد الاحسائي فقال في أول الشرح : اني نظرت رسالة بعض أهل التصوف ممن يدعي المعرفة والوصول. والنسخة في كتب السيد خليفة.

[١٢١٧]

( التوحيد والامامة ) للقاضي نعمان المصري. ذكر في فهرس تصانيفه في مقدمة طبع كتابه « الهمة في معرفة آداب الائمة ».

[١٢١٨]

( توحيد هوشمندان ) فارسي أيضا ، للفاضل الميرزا مهدي بن الميرزا ابى الحسن

[١] وانظر ايضا ج ١١ ص ١٥٨.