الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٤ - م ـ ن ـ ت

في كتابه مصادر الأنوار المطبوع سنة ١٣٤٢. أوله :

إلى قوله :

ويظهر منه أنه من تلاميذ الميرزا محمد الأخبارى.

( ٨٠٥٦ : منظومة في الاجتهاد والتقليد ) للسيد حسن بن السيد محمود الأمين العاملي ، المتوفى أوائل ١٣٦٨. ترجمه مجلة العرفان في رجب ١٣٦٨ ويأتي له منظومة في الرضاع.

كتاب منطقى پنج گانه گفتيم كه حد چه باشد. واين جا به رسالة آورده است در حدود مفرد وممكن چنان نبود كه منطقيان را بشايد .. ] والنسخة في ( المجلس ٢٠ / ٤٨٦٨ ) كتبت بقلم النستعليق في القرن الثالث عشر ، ومر كتب المؤلفة في الحدود والتعريفات في ( ٦ : ٢٩٨ ).

( حروف در منطق ) للقاضي أبي إسحاق بن عبد الله النيريزي الشبانكاره اي ، يبحث فيه حول استقلال الحروف المفهومي ـ من حيث وجوده أو عدمه ـ واختار القول بأن معنى الحروف يكون محكوما عليه ، وفيه ذكر من رسالة حرفية لـ [ أفضل المتأخرين ] والظاهر أن مراده ابن سينا ، فهذا المقال في ( إمكان ) الحكم على المعنى الحرفي وليس في ( الامتناع ) ورده للدواني في ( الامتناع ) لا في ( الإمكان ) أوله : [ بمقتضاى فرمان واجب الإذعان صاحب كمالى كه أكابر فضل .. چند حرفى در تحقيق محكوم عليه بودن حرف مرقوم مى گردد .. ]. نسخه خط المؤلف في ( الرضوية ٢٧٤ تفسير ) كتبها في (٨٧٧) ونسخه أخرى في ( طهران عند عبد المجيد عبد اللهي ) كتب بقلم النستعليق الشكسته ضمن المجموعة المؤرخة ٩٤٧ ومعها معرفت قبلة لهبة الله الشاه مير ، وعليها خط يحتمل إنها أيضا للشاه مير صاحب شرح تهذيب المنطق المذكور في ( ١٣ : ١٦٤ ).