في علمي البيان والمعاني		أرجوزة لطيفة المعاني
أبياتها عن مائة لم تزد		فقلت غير آمن من حسد

أقول : هو للميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي المجاز من المجلسي الثاني على ظهر تفسيره الموسوم بـ « كنز الحقائق » وقد شرح المنظومة بنفسه وسماه إنجاح المطالب كما مر أنه فرغ منه ١٠٧٤.

( منظومة في المعاني والبيان ) يأتي بعنوان منظومة في نظم التلخيص.

( ٨٣٧٩ : منظومة في معرفة الأرض وأصول الجغرافية ) فارسية في جزءين للميرزا علي رضا تبيان الملك التبريزي ، مر له منظومة في الصرف ٢٣ : ١١٨ ويأتي منظومة في النحو.

( ٨٣٨٠ : منظومة في معرفة التقويم ) فارسية. آخره :

كه نداند شناخت در دو سراى		هيچ كس علم غيب جز كه خداى
باد از ما درود بر مهتر		هم بر أصحاب وآل أو يكسر

والنسخة بخط ابن محمد عباس بن محمد بيك الملقب في شعره بناسخ القاجار الگنجوي تاريخها سنة ١٠٩١ في مجموعته الكشكولية عند الشيخ صالح الجزائري.

( ٨٣٨١ : منظومة في معرفة توقيعات التقويم ) فارسية للمولى حسن الأهري المتخلص في شعره بطوطي ، طبعت في تبريز في ١٣٤٥ ، كما في دانشمندان آذربايجان ( ص ٢٤٧ ) وذكر أنه توفي قبل سنين.

( ٨٣٨٢ : منظومة في معرفة الجنين ) وتكوين الإنسان ، في سبعة فصول لا نعرف الناظم الا أنه نظمها باسم المير سنجاق. نسخه منها في ( طهران ، پزشكى ١٤ / ٢٣٨ ) كتبت في القرن التاسع.

( منظومة في المعمى ) للجامي ، مرت بعنوان مثنوي ١٩ : ١٧٨.

( منظومة في المعمى ) للحقيري ، مرت بعنوان مثنوي في دستور معما ١٩ :١٧٨ و ٣٠٣.

( ٨٣٨٣ : منظومة في منزوحات البئر ) نقل عنها الشيخ شبيب آل الشيخ