شايعة منها في طهران ( دانشگاه ٥٩٦ ) بخط محمد رضا بن محمد هاشم ، فرغ منه ١٢ صفر ١٠٨٣ في ٢٠٣ ورقة ، و ( الرضوية ٩٨٩٥ ) بخط محمد شفيع اللواساني كتابتها من القرن الثاني عشر.

( ٨٦٢٨ : المنهل الصافي ) تعليقات على مقدمات تفسير الصافي للسيد محمود بن شيخ الإسلام الحاج ميرزا علي أصغر الطباطبائي. ذكر في فهرس كتبه ومر له كاشفة الكشاف ١٧ : ٢٤٣.

( ٨٦٢٩ : منهل العطشان في رسم أحرف القرآن ) للمولى طاهر الأصفهاني كما في حاشية رسالته المختصرة في التجويد على ما ذكرنا في ( ٣ : ٣٦٨ ).

( ٨٦٣٠ : منهل الغمام في شرح شرايع الإسلام ) للشيخ عباس بن الشيخ حسن بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء ، المتوفى بالنجف ١٨ رجب سنة ١٣٢٣. ذكره ولده الشيخ مرتضى في فوز العباد ( ٣٧٠ : ١٦ ).

أقول : يوجد منه مجلد كبير من أول تعريف البيع وشروطه والمعاطاة وقاعدة ما لا يضمن بصحيحه وبيع الفضول وبيع الصبي وبيع المكروه ومسألة الولاية والخيارات وأحكام الخيار وما يدخل في البيع ومعرفة الشرط والنقد والنسيئة ، فرغ منه سنة ١٣١٩ ، وكتابته سنة ١٣٢٠ ، مر للمؤلف أرجوزة في الحج في ( ١ : ٤٧٠ ) وترجمناه في مصفى المقال القائمة (٢١٤).

( ٨٦٣١ : منية الألمعي وبغية المدعي ) يشتمل على علوم كثيره ، للقاضي أبي الحسين أحمد بن علي الغساني ، الشهيد سنة ٥٦٢. وترجمه في معجم الأدباء ( ١ : ٤١٦ ) ومر حاله في الجيم ( ٥ : ١٥٣ ) جنان الجنان.

( منية الألباب ) كما في أول مجلد من المتاجر له ، وفي نسخه أخرى من المتاجر أيضا بدل المنية المواهب القدسية فيظهر أن هذه تصرفات الكتاب واسم الكتاب هو الأنوار الغروية في شرح اللمعة الدمشقية كما مر في ( ٢ : ٤٣٥ ).