( منظومة في الأخلاق ) لأمير أصلان ، نظمه باسم ناصر الدين شاه ( ١٢٦٤ ـ ١٣١٣ ) وابنه مظفر ميرزا ، وفرغ منها في ١ / ١ ع / ١٣٠٤. وهي في خصوصيات أخلاق الرجال والنساء ومحروميتهن ، في ثلاثة آلاف بيت ، في ديباجة وبابين على طريق المثنوي. أولها :

زانچه انديشه مى نمايد باز

نام پروردگار به ، به آغاز

توجد في طهران ( الملية ٨٧٢ ف ) كتابتها ١٣٠٦.

وچون موصل متصور با مقدمات فارغ شد ، اراده كرده كه شروع نمايد در موصل .. ] نسخه الأصل بخط المؤلف كتبها في التاريخ المذكور بقلم النستعليق في ٧١ ورقا.

( شرح تهذيب المنطق ) للسيد جمال الدين الشهرستاني ، من المائة العاشرة. أوله : [ سپاس بى حد وقياس حكيمى را كه زبان را بنطق فصيح ودل را .. اما بعد ، نموده مى شود كه أفقر عباد .. جمال محمد بن .. الحمد لله. حمد در لغت .. ] ومر ذكره ذيل شرح المولى عبد الله على التهذيب في ( ١٣ : ١٦٤ ) وطبع في كانپور في ١٩١٥ وتوجد ثلاث نسخ منه في ( النجف ، مكتبة أمير المؤمنين ٦٣٩ ، ٢٤٩ ، ١٨٤٩ ) الثاني بخط من القرن العاشر والثالث كتبت بقلم النستعليق الجيد في ١٠٥٢ وسميت في بعض النسخ بـ « جواهر المنطق » كما مر.

( شرح تهذيب المنطق ) نسخه منه في طهران عند الدكتور قاسم زاده ( مجاهد ) ( رقم ٤٣ ) كتبت بقلم النستعليق في ( رمضان ١٠٥٦ ) مخرومة من أوله في المقدمة.

( شرح تهذيب المنطق ) عدة نسخ فارسية لا يذكر مؤلفيها ، منها في نسخه ( إلهيات ٢٢٦ آل آقا ) مخرومة من أولها كتبت بقلم النسخ في القرن الحادي عشر. أول الموجودة : [ مقدمه را از تقديم گرفته اند بمعنى تقدم كه لازم باشد يعني پيش شده يا متعدى است بمعنى پيش دارنده .. ] ، ونسخه أخرى من الشرح في