( ٨٠٢٣ : المنطق ) للمولى علي نقي بن قرچغاي ، مؤلف الإيمان الكامل المذكور في ( ٢ : ٥١٤ ) وغيره. فارسي. دون منطق أرسطو في أربعة أجزاء :الأجناس العالية والقضايا والقياس والصناعات الخمس ، فكتب الجزء الأول الموسوم بقاطيغورياس. أوله بعد البسملة والحمد : [ وبعد اين كتابى است از تأليف اين كمترين علي نقي بن قرچغاي خان ]. وآخره : [ تمام شد كتاب قاطيغورياس ولواحق آن از جملة كتب أربعة منطق در روز جمعه نهم شهر صفر الخير سنة ١٠٧٦ ]. ثم كتب الجزء الثاني الموسوم بباريرميناس. أوله : [ كتاب باريرميناس قضايا. معلم ثاني فارابى در شرح كتاب منطق أرسطو ]. وفرغ منه في ٢٣ شعبان أيضا من سنة ١٠٧٦. والموجود منه هذان الجزءان ، في ( الرضوية ٥٧ منطق ١١٢٠ ) من موقوفات نادر شاه الأفشار في ١١٤٥. واحتمل في فهرسها أنه نسخه الأصل بقلم المؤلف ، ويمكن أن يكون مواضع الحك والإصلاح بخطه ـ على الأقل ـ وهو في ٩٢ ورقا ومر في إحياء حكمت في ( ١ : ٣٠٨ ) أن هذين الجزءين من أجزاء منطقه لأن فيه تمام مباحث المنطق والحكمة. ومر للمؤلف التعليقات في الحكمة ٤ : ٢٢٥ ومرآة الوجود والماهية ٢٠ : ٢٨٨ وله أيضا شوق نامه عباسي في شرح المثنوي المعنوي وخزاين جواهر القرآن ٧ : ١٥٤ ورسالة در علم في علم الإجمالي والتفصيلي في الواجب. وغيره من المقالات.

( ٨٠٢٤ : منظومة في المنطق ) للمولى محمد كاظم بن الحاج محمد صادق الكاشاني الأصفهاني ، ( ١٢٠٥ ـ ١٢٧٣ ) والنسخة عند أحفاده. ويأتي له قريبا منظومة في